怎样过一个高逼格的重阳节｜文史宴

古人的重阳节是丰富多彩的，今天重温这些故事，不仅能够领略古人的生活情趣，也对今天的过节有着借鉴作用。毕竟，在吃喝玩乐的同时，如何把节日过得健康、祥和又不失活泼，也是一个文明社会必须具备的素质。...



时值重阳，又到了每年登高游玩，喝酒赏菊的最好时节。

关于这些习俗，南朝梁代吴均的《续齐谐记》是这样说的，汝南桓景随费长房学道，长房告诉他九月九日家中会发生灾祸，只有全家作绛囊装茱萸系在手臂上，然后登高饮菊花酒才能免灾。桓景照他的话做了。晚上回家，见家中鸡犬牛羊都死掉了。

上面所撰虽然有趣，但《续齐谐记》只是本志怪小说，终归不能当作严肃史料来看待。

据载，重阳节的前身可以上溯到先秦时代。至于登高之习，西汉刘歆的《西京杂记》就讲到：

三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。

而重阳之名，最早见于三国时曹丕的《九日与钟繇书》：

岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

由于九是数字之极，日月相重，因此，这些习俗也带有人们对于追求长寿的心理寄托。

重阳赏菊、饮酒在陶渊明诗中所记颇多，可见在魏晋时代已成惯例。而簪菊佩茱萸的习俗，则在唐代之后才流行开来，如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”和杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，大家都耳熟能详。这在唐宋以来的诗文中比比皆是。

古人重阳登高时一般都要搞点宴饮，其时达官贵人，文人雅士齐聚一起，煞是热闹。

历史上最著名的莫过于“龙山高会”：

东晋大司马桓温曾于重阳这天召集群僚在龙山宴饮，参军孟嘉也位列其间。忽然一阵山风吹过，孟嘉的帽子被吹落却一点都没察觉。桓温让身边的人先别告诉孟嘉，想看他的举止如何。

过了很久，孟嘉上厕所，桓温使人把帽子捡回，让孙盛作文嘲之。孟嘉回座后看到，不假思索，马上作答，文辞诙谐又不失文彩，满座宾朋友无不击节赞叹。

后来“孟嘉落帽”就成了一个典故，常用来赞扬人的气度恢宏，潇酒儒雅。

孟嘉的名字可能还有点陌生，但提起他的外孙，恐怕就无人不晓了。孟嘉的外孙就是大名鼎鼎的田园诗人陶渊明。跟外公一样，陶渊明在重阳节这天，也给我们贡献了一个名叫“白衣送酒”的典故。

某年重阳，陶渊明无酒可饮，只得在菊丛中徘徊遣闷，不知不觉，就摘了一大把菊花。正当他坐在屋旁惆怅之时，远远地忽然望见一个白衣使者向他走来，原来是江州刺史王弘给他送酒来了。陶渊明取来就饮，大醉而归。

魏晋人占了头彩，唐朝的王勃也不甘示弱。

《新唐书·文艺传》曾记一件事。又是九九重阳这天，洪州都督阎伯屿大宴滕王阁，特别安排其女婿提前作好一篇序文，想在宾客中夸耀其才。众宾客知道其中玄机，都推辞不受。

王勃当时去交趾省父，路过其地，也受邀出席。纸笔落到手里，年轻气盛的王勃却没有推辞，研墨挥笔。

洪都督见有人搅局，顿时大怒，借口上厕所退席，却悄悄派人盯着，王勃每写一段，就上报一段。随着文章的展开，语句越发地精彩，最后都督不得不叹服“天才也”。于是重新出来，请王勃把文章写完，宾主尽欢而散。这就是古文名篇《滕王阁序》的由来。

重阳的这些习俗在唐朝基本定型，后世没有多大的改变。到了1989年，农历九月九日被法定为“老人节”、“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，又给重阳节赋予了更多的含义。

现在重温这些故事，不仅能够领略古人的生活情趣，也对今天的过节有着借鉴作用。毕竟，在吃喝玩乐的同时，如何把节日过得健康、祥和又不失活泼，也是一个文明社会必须具备的素质。

    关注 文史宴