主教教宗司铎

一个男人如何成为教皇（二）

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上回书说到，假如你已经成为一名司铎（神父），接下来的问题是：如何成为一名罗马天主教的主教？

理论上说来，任何一名司铎都可能成为主教，他只要满足以下两个条件：

1、35周岁以上；

2、5年以上的司铎经验；

表面上看来，这两个条件十分靠谱。但是，它们常常因为特殊情况而被打破。例如，秘鲁的一位叫做阿尔奇德·蒙多萨（Alcides Mendoza）的总主教，在30岁就已经成为主教了。历史上也从不缺乏一些直接从修士、或执事一跃而成为主教的例子。所以，上述这两项条件，只能在一般情况下、适用于一般的想要成为主教的司铎们。

此外，还需要另一个更为重要的条件：

3、现任教区主教的认可。我想，不用说大家也知道，这个条件比前两个条件重要一万倍。因此，大多数年轻的司铎都知道，虽然司铎的工作很辛苦，但是无论如何也要抽出时间，到教区座堂向主教大人汇报工作，顺便拍拍主教大人的马屁。否则，你就准备在你的堂口干一辈子吧。

无论如何，只要你满足上述三个条件（主要是最后一个条件），你的名字就可以进入一份秘密名单。这份名单是由主教大人编写，上面是他所考虑的主教候选人。

当然，你不能要求每一位主教大人都那么认真负责。事实上，在世界各国的许多教区中，都曾有过一些主教大人，他们至死都没有在这份名单上写下一个名字。Oh! My God！那当然会是一个大大的麻烦。

即便你有幸挤上了主教大人的名单，它也并不能马上发挥作用。因此，你必须耐心地等到主教的位置空出来。问题在于：主教是终身制！终身制！终身制！也就是说，你必须耐心地等待主教大人蒙主恩召，或者年满75岁而不得不申请退休，否则的话，你永远别想接替他的位置。

假设你的主教大人因各种原因即将离职，那么，他的那份秘密名单（假如他真的有写）就会送到宗座大使（apostolicnuncio）的手中。

罗马教会在世界各国设立的外教机构，叫做宗座大使馆（apostolicnuntiature），宗座大使馆的长官就是宗座大使，他是罗马教宗与梵蒂冈城国的代表。宗座大使在收到一个教区的候选主教名单后，会对上面的司铎做出严格的调查，甚至还会与他们进行谈话，了解他们的个人情况。

由于收买宗座大使很困难，所以，建议有志于当主教的年轻司铎们，平时一定要谨言慎行，不要给自己留下什么污点。

宗座大使最终会从名单中选择三个他认为合适的人选，然后提交给梵蒂冈的一个主教遴选单位，这个单位由许多名来自世界各地的主教组成，他们将从这三个候选人中选出一个让他们满意的人选。这个选择并不容易：遴选团的主教们完全不认识候选人，他们只能从一大堆纸质的与数码的材料中来了解每一个候选人，因此，他们在多大程度上能够做出恰当的选择，主要依赖天主圣善的安排。同时，由于候选人也完全没有机会接触遴选团成员，所以，他们是否能够被选上，也只能依赖天主圣善的安排。想要当主教，到最后拼的是运气。（编者注：俗称——看命）

当他们选出恰当的人选之后，就会交给罗马教宗给予最后的批示。如果他老人家心情不好没有同意，那么，很不幸，那就需要宗座大使重新提出三名候选人，再次供遴选团的主教们做出选择。相反，如果你运气很好，罗马教宗批准同意了，那么，你就可以准备正式地担任主教了。

无论如何，当你终于登上主教宝座时，你就顺利地从40万名竞争者中脱颖而出，成为约5000名晋级半决赛的选手中的一个。是的，现实就是这么残酷，罗马教会拥有5000多名主教，而其中能够成顺利进入决赛、成为枢机团成员的人寥寥无几。截止到2016年5月，罗马教活着的枢机只有214人，而且，其中100人因年逾80周岁而失去了选举资格，只有剩下的114人才有机会成为教宗。

是的，你的奋斗之路远未结束，加油，努力成为枢机！

如何成为一名罗马天主教的枢机？

答案是：看现任罗马教宗的心情！

这个答案并没有任何不靠谱，事实上，它真的就是全部的条件。

没有人可以断言教宗选择一个枢机的标准是什么，因为，很可能并不存在这样一个标准。每个教宗或许都有自己特殊的喜爱，但是，我们知道，他们有时候也会很任性。例如，历史上绝大多数的教宗都是意大利人，同时，枢机团的大多数成员也是意大利人。

这是一个公开的潜规则：枢机团中的意大利人当然愿意选一个意大利做教宗，而一个意大利教宗也当然愿意选择一些意大利人担任枢机。

但是，这个情况现在已经有所改变。由于近期的三位罗马教宗都不是意大利人，他们自然也就利用职权之便，把更多的非意大利的主教弄进了枢机团。不过呢，意大利人在枢机团中仍然能占到半数以上，其它来自世界各国的枢机们联合起来，勉强和他们打个平手。在这种情况下，意大利人当选罗马教宗的机率，仍然远远大于世界上任何一个国家的主教。从这个意义上讲：前两任教宗若望·保禄二世（波兰人）与本笃十六世（德国人），以及现任教宗方济各（阿根廷人）都毫无疑问地拥有“双色球头彩”一般的幸运。

许多人都以为枢机是一个高于主教的神职，但这是完全错误的。

传统的基督教只有三级神职，即：执事、司铎、主教。其中，主教是最高的神职。事实上，从罗马教宗、枢机、到每一个偏远教区的主教，他们的神职都是“主教”，并且在这个意义上是完全平等的。但是，在组织上与行政上，罗马教宗是“罗马拉丁礼天主教会”的最高长官（名曰“西方宗主教”或“西方牧首”），同时也是全体天主教会的首席主教。他也只有在这个意义上，才高于拉丁教会的全部主教，以及非拉丁天主教会的宗主教（牧首）。

既然教宗的神职上也只是一个主教（罗马主教），枢机们当然也不会例外。而且，原则上讲，枢机并非一定由主教担任，历史上并不缺乏一些司铎担任枢机的例子。

例如，“牛津运动”的领导人约翰·亨利·纽曼，他原本信仰英国国教会（Anglican Church），后来在1845年转而皈依罗马天主教，成为了一名司铎。1879年，教宗良十三世擢升纽曼为枢机，但是，他并没有同时接受一个主教的头衔，至死也仍然是一个司铎。所以，把“枢机（Cardinal）”翻译为“红衣主教”是不恰当的，因为穿红衣的真不一定是主教。

总而言之，“枢机”只是一个荣誉头衔，它被授予教会中的一些特殊的人。这些人将作为教宗的助手，一切负责整个教会的正常运作。但是，“枢机”这个头衔又确实享有其它主教所没有的一些特权，例如，被提名为教宗候选人、或者选举信任教宗。

无论如何，对于已经成为主教的你而言，你面临情况是这样的：首先，如果你是一位意大利主教，那么，你成为枢机的可能性将会非常大。事实上，大约每3、4位意大利主教中，就会有一位枢机。其次，如果你是一位非意大利的主教，那么，很抱歉，你必须与近5000位来自世界各国的主教，竞争不到100个枢机的名额。

好吧，连傻子都看得出来，这场半决赛的规则是如此的不公。意大利的主教们在这种比赛中，就像是拿着北京户口参加高考的幸运儿；同样，那些非意大利的主教们，就像是山东省的乡镇高中里参加高考的农村孩子，本来竞争就很激烈，学校的教学条件还很糟糕，关键自己的家庭出身又很low，即使运气好考上了，弄不好也没有钱上学。

然而，离奇的是，到目前为止，意大利人毕竟已经连续58年没有当上教宗了。在此期间，枢机团已经召开了三次选举，并且连续选出了三位非意大利人教宗。鉴于意大利枢机的比例如此之高，却连续三次落选，我们不得不怀疑：这是不是因为，意大利足球流氓屡教不改的恶劣行径，激怒了全能永生的天主？

无论如何，不管你按照何种方式，只要顺利地成为了枢机，那么，你离教宗的宝座就又进了一步。毕竟，你已经拥有了被提名的资格，同时也拥有选举权。至不济，你还能自己给自己投上一票。接下来要做的事情，就是要把选举的程序搞清楚，以便能够提前占到先机。不过，具体应该怎么做，请原谅我们因为篇幅的限制，不得不推迟到下一回再来告诉你了。