组图水陆法会之外坛

水陆法会分为内坛和外坛，其中外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者共六个坛场,分别为：大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。讽诵大乘佛经，以七天为期。...

前言

1. 栖霞古寺2016（丙申年）水陆法会时间安排：公历10月8日（农历九月初八日洒净）；

公历10月9日至10月15日圆满（农历九月初九日至九月十五日圆满）。

2. 内坛：超度牌位、消灾祈福牌位各2000元/张。

3. 外坛：超度牌位、消灾祈福牌位皆各分100元、500元/张。4. 牌位办理处：栖霞古寺客堂（025-85760585）

—启建法界圣凡冥阳水陆普度大斋胜会道场—

金秋十月，栖霞格外的美，如果你来到栖霞古寺，发现很多法师在诵经，不要奇怪，因为今天是栖霞古寺2016（丙申年）水陆法会正式开始的第一天。

关于水陆法会在本平台上已经介绍多次了，那么为什么佛教要举行水陆法会呢？提到水陆法会，就不能不提到梁武帝这个人以及原配夫人郗氏。

据说郗氏嫉妒其他妃嫔得宠，心念和言语都十分歹毒，三十岁时突然夭亡，堕落为蟒蛇身。幸亏郗氏一点灵性不泯，知道自己为何堕落，在梁武帝登基第二年的一天夜里，郗氏现形宫中，向梁武帝诉其苦状及所做恶业，求皇帝救拔离苦。

梁武帝欲救夫人，但不知怎么办。据《释门正统》记载：梁武帝夜梦神僧告诉他，六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）四生（卵生、胎生、湿生（水中的小生物）、化生（鬼神等））苦不堪言，可作水陆斋普济超度。

—大殿之大坛—

何谓水陆普济？据说梁武帝梦中参访了诸多僧人，都说不知。后问高僧宝志禅师，禅师建议梁武帝广阅佛教经论，会有结果。于是梁武帝把贝叶经搬到法云殿，早晚披览，经三年，撰写成水陆仪文，然后恭请宝志禅师等十位高僧制定仪轨，在润州（镇江）金山寺依照仪轨修设，梁武帝亲临法会，并诏僧佑律师宣读仪文，为夫人忏悔。

法会毕，当天晚上便见一身着红衣的女子对梁武帝称谢说：“我蒙佛力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼。”说完不见了。由此大家方知，忏悔功德不可思议。

水陆法会由梁武帝始，经历代高僧不断改革发展，已形成一整套经忏和仪轨，每当起刀兵战争或有大灾难，致使生灵涂炭，朝野便会举办水陆法会，以救拔冤魂。

水陆法会分为内坛和外坛，其中外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者共六个坛场,分别为：大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。讽诵大乘佛经，以七天为期。

—客堂之楞严坛—

—念佛堂之净土坛—

—客堂之楞严坛—

—祖堂之诸经坛—

参加水陆法会如何写牌位？与地藏法会的牌位不同，水陆法会的牌位包括为生者用的消灾延寿，多用红色纸张代替木牌。佛事活动中，为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨加被此人消灾免难，事业发达，增福增慧等吉祥事宜。第二种是往生牌位，为亡者所设的牌位，大都用黄色纸张。佛事活动中，为其行法事以助亡者得到救拔，离苦得乐，早日往生西方极乐世界。

—普回向—

—焰口—

放焰口，另称为面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。

好了，今天就介绍到这里，第三天凌晨三点二十，内坛就要开始结界了，什么是结界？明天再叙！

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