王蒙《云林小隐图》考

《云林小隐图》画风高古苍逸、秾郁深至，书法力遒韵雅、婀娜端美，是王蒙深得董、米精髓又出己意的晚年杰作，且卷后诸家题咏，是研究当时交游的珍贵资料。...

王蒙，字叔明，号黄鹤山樵，与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”。他早年受赵孟頫、赵雍、王国器影响，家学颇深，作画上追董巨，创牛毛皴、解索皴，擅用枯笔焦墨，经营多繁山复岭，元气磅礴、苍茫浑厚。董其昌评：“王叔明画，从赵文敏风韵中来，故酷似其舅，又泛滥唐宋诸名家，而以董源、王维为宗，故其纵逸多姿，又往往出文敏规格之外。”

《云林小隐图》，纸本墨笔，画层崖复岭、云雾重深，丛树掩映中有草庐书斋，全画施以苍秀的披麻皴、牛毛皴和生拙浑厚的苔点，又以米家法点树勾云，刻画出江南灵秀之地一处理想的隐居之所，正如卷后徐一夔跋描述道：“前见大壑，杉槠松桂，大木森立，枝柯相缪。时新雨霁，宿云未尽，敛木末上穿云气，如蛟螭腾起，而与云会壑为画阴。”王世贞跋此卷评曰：“叔明所长在重岩复嶂、枫丹栗黄，宏丽之致耳。而此图则清远滃郁，大有北苑、襄阳妙致，骤见之以为大痴老人，又疑老人不办是也。”

此图引首“云林”为明初禅宗高僧释宗泐书，画心右上方有王蒙篆书款署：“云林小隐。叔明为彦辉画。”钤“王叔明”白文方印。另画心有乾隆御题诗一首，及王世贞、梁清标、耿昭忠、安岐、清内府鉴藏印。画后接王蒙书“云林辞”，此外有徐一夔、苏伯衡、王裕的辞赋记序，拖尾接胡隆成、张翨、鲍恂、周昉、钱宰、韩友直、唐志淳、龙门山樵僧埙、梁守正、崔昊、太白山人原良、郑温、高德旸、俞和、方颀、林静、朱谊、赵鼎、王廉、张昱、韩谔、董存、方外守仁等一众元明之际文人所作诗词二十余首，更有明代中后期王世贞、董其昌、张觐宸的题跋，可谓洋洋洒洒、蔚为大观。

此图经安岐《墨缘汇观》、陆心源《穰梨馆过眼录》、端方《壬寅消夏录》、孙矿《书画题跋》等书著录，曾在宾夕法尼亚大学博物馆和大都会博物馆展出过。张子宁先生曾有《From The clear and distant landscape of WuXing to The humble hermitof clouds and woods》（《从吴兴清远到云林小隐》）一文，考证此图应作于1375年至1378年间，即受画人崔晟离开杭州到卞山隐居的时间，王蒙时年七十岁左右，已属晚年之作。卷后王廉题云：“钱唐彦晖持示云林小隐图，赋此附卷末。”董存野亦云：“光弼张先进（即张昱，字光弼，庐陵人）携崔氏云山小隐诗卷来索赋，遂书此以寓意云。”由是可知，画后的诗词题跋或为受画者崔彦晖及其亲友持画索得，故诗赋内容多与崔氏及其云林小隐有关。题跋者中，林静为崔彦晖眷弟，徐一夔、苏伯衡、周昉、张昱皆为江南名士，且与崔氏交往甚密，这二十余段题跋无疑是考证崔彦晖生平的重要资料。崔晟，字彦晖、彦辉，又字彦辅，号云林生、遵晖，是赵孟頫的曾外孙，也是赵雍的外孙和王蒙的表甥。王照宇《元崔彦辅及其研究》、张子宁《从吴兴清远到云林小隐》、文以诚《王蒙中的个人家境与文化类型》对其生平进行过研究，其余美术史家如邓以蛰、郑午昌、俞剑华、王伯敏等都只以寥寥数语略带而过。

在屈指可数的史料中，讹舛也较多，如《嘉靖仁和志》载：“崔彦晖，字遵晦，号云林，与王蒙俱吴兴赵松雪外孙。”王伯敏则从《钱塘县志》之误，认为崔彦辅为赵孟頫的外甥，崔复（实为崔彦晖之父）为赵孟頫孙女婿。种种谬误，此处不再赘述。

关于崔彦晖的生平，王照宇已有详述，他从徐一夔《始丰稿》中所载的《崔母赵夫人墓志铭》和明人董斯张的《吴兴备志》中考证出：崔复（1318-1356）娶赵孟頫次子赵雍（1289-1363）之女赵淑端为妻，生有二子三女，其中长子早亡，次子即崔晟（崔彦晖），父子二人均善绘事，那么崔彦晖即是赵雍之外孙、赵孟頫之曾外孙。整理赵崔两家人物关系图如下：



上述说法更有元代张昱的《挽崔彦晖母赵夫人》作为旁证：“赵文敏公之孙女，情忝通家见嫁时。环佩盛仪犹内院,波澜余泽自天池。佳儿裕蛊承先志，淑女宜家副夙期。已托文章题琬琰，百年墓木照丰碑。”至于崔彦晖复杂的名字与字号，可见下表：

王蒙款署“叔明为彦辉画”，题跋中徐一夔、苏伯衡、王廉等人却均写作“钱唐彦晖”，众人皆是同时好友，当不至于将名字写错，那么此处的“辉”与“晖”字应是同义异体字，二者实可通用。对于“崔彦辅”这一名字，王照宇认为极可能是一种由于繁体字书写近似而带来的讹舛，而姜一涵曾作《崔彦辅非崔彦晖小考》（载《艺坛》第95期，民国65年2月），笔者未见此文，不知姜氏从何角度作何论证，故待再考。

《崔母赵夫人墓志铭》中称：“钱塘崔晟之母曰赵夫人，讳淑端，是为宋宗室秀安僖王胤，元累官集贤大学士承旨荣禄大夫柱国魏国公讳与訔之曾孙女，翰林学士承旨赠荣禄大夫、江浙行省平章政事魏国公讳孟頫谥文敏之孙女，奉议大夫同知湖州路总管府事讳（赵）雍之女。而处士讳（崔）复之妻，讳（崔）谦远之冢媳，（崔）晋之孙媳也。崔氏世有雅德，文敏公（赵孟頫）与处士（崔复）之大父敦世契之好，每自吴兴里第抵钱塘，必舍崔氏。当夫人与处士在妊时，公与处士之大父约曰：‘使崔氏而女，赵氏而男也，以妇吾家；赵氏而女，崔氏而男也，以妇崔氏。庶吾二姓之好有永弗替。’”

关于崔晋与赵孟頫交往的记载不乏史册，除此墓志铭外，还可从多封赵氏书札以及张昱在《吴兴清远图》的题跋中了解到。《吴兴清远图》现藏上海博物馆，赵孟頫作，后接崔复临摹本及赵奕书“清远图记”，后由崔彦晖合裱成卷。张昱在《吴兴清远图》题跋中称：“崔氏之先有隐君子曰晋之，为钱塘大姓，好古博雅，与文敏公交最旧，公过杭，必留焉，亲命集贤（赵雍）之长姬以妻其孙复。于今，崔赵氏之联姻者凡四世矣。”此言与《崔母赵夫人墓志铭》中相符。

《吴兴清远图》后有17位崔晟同时代人的题跋，其中9人也在《云林小隐图》后留下了题跋，即徐一夔、王裕、胡隆成、张翨、鲍恂、俞和、赵鼎、张昱和周昉，这些题跋无疑是研究赵、崔两家关系及其与元末明初江南文人交游的珍贵材料。

 



崔彦晖不仅善书画，亦是饱学之士，他不为世俗羁绊，隐居于吴兴卞山，图卷后徐一夔跋言其：“暇则取古人书阅三数行，又嗜篆籀，或取斯冰篆法作蜾匾书。已复山巾野服，逍遥乎穹林之下，仰观乎云来也，无心去也，无迹悠悠然，若与为忘形交者，遂自号曰云林小隐。其意以为大隐在巿朝，吾以非才，姑处其小者耳。”王蒙亦为其作“云林辞”，书法学自赵孟頫，端庄秀隽、骨气遒美，辞意晦涩难懂，内容似屈原《离骚》，大致上也是赞扬了崔彦晖隐居的高洁生活。卞山是王蒙外家一些亲人的隐居之地，至正二十六年（公元1366年），他曾为表兄赵麟（活跃于14世纪中期，为赵雍之子，崔彦晖的舅舅）作《青卞隐居图》，绘峰峦曲折，雄伟秀拔，构图繁复，秀润华滋，居所隐匿于幽深的山间，董其昌盛赞此图为“天下第一王叔明画”。而在为表甥崔彦晖所绘的《云林小隐图》中，王蒙则采用了兼具董源、米芾的笔法，绘出了崔氏寄于云林，“暇则取古人之书阅三数行”的闲逸生活。

除此图外，王蒙另有一幅《茅屋讽经图轴》也是为崔彦晖作，此图著录于清葛金烺、葛嗣彤所撰《爱日吟庐书画丛录》和钱载《萚石斋诗集》中，书中称其为纸本，高五尺弱，阔三尺三寸强。题款为：“客来客去吾何较，山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了，紫藤花落乌相呼。至正八年（公元1348年）秋七月二日，叔明为表甥崔彦晖画并题。”下钤“王蒙印”白文方印、“黄鹤樵者”朱文方印。此图经明代潘允端、都穆、张丑、清代钱载等人鉴藏，惜今已不存，但从题款中可知崔彦晖确为王蒙表甥。

关于“甥”字的释义，在与王蒙时代相近的文献中，如《明史》三百八十五卷、夏文彦《图绘宝鉴》卷五、顾瑛《玉山草堂雅集》卷九，皆言其为赵孟頫甥，董其昌或许就是受此误导，才评价王蒙笔墨“酷似其舅”的。据芮逸夫《释甥之称谓》考证，可知甥字有七种意思，其中一种即为外孙，元人自以当时习惯书之，并非笔误，却对后世造成了莫大疑惑。

通过对题跋、印鉴和著录的分析，可梳理出《云林小隐图》流传的大致脉络。受画者崔彦晖是第一位收藏者，他在得到《云林小隐》后即自豪地向好友展示，并让他们在图后留下诗辞墨迹，共27段。题引首的释宗泐是元末明初时的禅僧，是崔彦晖熟识的一位好友。

第二位收藏此画的人是王世贞。王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，苏州太仓人，是明代文坛领袖人物，同时也是一位富有的收藏家。他在《云林小隐图》画心右侧钤有“贞元”、“乾坤清赏”、“有明王氏图书之印”，并在题跋中特意提到：此图似乎画意不全，据曾见过原图的王百榖（毂祥）证实，此图在明代中后期曾经重新装裱，并且裁去了后面一部分。

之后收藏此画的应是明代学者孙矿，他在其《书画题跋》卷三中著录了王世贞题跋，却并未提及董其昌和张觐宸也曾收藏此图，由是推之，他收藏此图的时间应在王世贞之后，董其昌之前。孙矿收藏此画后不久，《云林小隐图》即归董其昌所有，他于卷末跋言：“此卷余曾见临本，亦元人笔，颇疑叔明亦有弱处，今见此真迹，如裴旻将军之遇真虎也。”钤“董其昌”、“太史氏”二印。可知在晚明之际，坊间即流传有《云林小隐图》临本，可见此图盛名。民抄董宦后，董其昌惶惶避难，家中收藏多有流散。万历四十六年，董其昌的知交、明代收藏家张觐宸（字仲秋，号修羽）以七十金易得《云林小隐图》，并在题跋中提及此画经手过程。

明末清初之际，此图辗转相继流入收藏家耿昭忠、梁清标之手。在王蒙题辞的右下角有一枚梁清标“棠村”半印，这说明在梁清标之后，此图曾又一次经过重新装裱。

随后收藏此图的是清代收藏家安岐（字仪周，号麓村、松泉老人），据《文端公年谱》康熙五十九年中记载：“麓村安氏精鉴赏，凡槜李项氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古迹，均倾赀收藏。图书名绘，甲于三辅。”此图或许就是安岐自梁氏后人手中收购而来的，并录于《墨缘汇观》中。后《云林小隐图》入藏清内府，钤有乾隆五玺，但未著录于《石渠宝笈》中。

清中后期，此图被曾燠之子、清代鉴藏家曾笙巢所得，前隔水有 “笙巢真赏”与“卧雪斋藏”两印。考曾笙巢为侍御，此图或许为清帝赏赐，相似的情况还有唐李昇《袁安卧雪图》，此图曾在乾隆、嘉庆时期分别编入《石渠宝笈》和《重编》，而后为曾氏所得，并以之为其斋名。

晚清时《云林小隐图》为陆心源所得，并著录于《穰梨馆过眼录》，光绪十八年（公元1892年）《穰梨馆过眼录》自序成书，故陆心源收藏此图应在该年以前。之后不久，《云林小隐》又辗转归入端方之手，并将此图著录于其《壬寅消夏录》中，跋尾张謇题记则称：“宣统改元正月十四日，陶斋尚书与舟中示观。张謇题记。”可知宣统改元（公元1909年）时，端方曾向张謇展示此图。

民国年间，此图流入北京大藏家完颜景贤之手，他收藏甚富，并与端方等藏家往来频繁，《云林小隐》或许正是从端家转手而来的。在他之后收藏此图的是民国政治家宋子文，卷后钤有“宋子文鉴定书画精品”朱文印。

除上述书画鉴藏家外，卷上还有“四明蔚氏”、“蔚仲”和另两枚印章暂不能查明归属。总之，《云林小隐图》画风高古苍逸、秾郁深至，书法力遒韵雅、婀娜端美，是王蒙深得董、米精髓又出己意的晚年杰作，且卷后诸家题咏，是研究当时交游的珍贵资料。



参考文献：

[1]张子宁：《From The clear and distant landscape of WuXing to The humble hermit of clouds andwoods》，《Ars Orientalis》，第37期

[2]王照宇：《元崔彦辅及其研究》，《荣宝斋》2015年第1期

[3]文以诚：《王蒙中的个人家境与文化类型》，《朵云》第六十五集

[4]李晋铸：《赵孟頫一家的艺术与文学》，《文物考古论丛——敏求精舍三十周年纪念论文集》

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