生命是可以释然的

 

你们的生命没有那么沉重,如果你不矫情,不和自己过不去的话,生命是可以释然的,佛法也提供了释然的途径和解脱的方法。...





佛陀在成佛的时候就告诉我们:每个人都是佛。你的心唯明、唯知、唯觉,当你了解到何为生命的本体,何为缘起,如何达到更深层的不生不灭的境界的时候,你只需要用三句话,就可以把你所有困惑都理清,即“诸法无常,诸行无我,涅槃寂静”。

诸法都是变化的,而这个变化中没有任何人可以主宰。我们人类犯的错误就是对每一件事、每一个人甚至每一个物,都想主宰,这是和真理的规律相违背的。当去掉生命外层的两种现象——无我和苦空无常之后,只剩下了真理的存在——涅槃寂静,它不是一个枯燥的存在,它有情义、同体大悲——你的生命就是他,他的生命就是你,这是真正的情义和感动。我们每个人都有自己所爱的亲人、孩子,可是你只有在他们身上才能知道自己是存在的,你没有办法通过各种因缘去转移,所以我们不自在,我们和宇宙不融合。



而宇宙不是这样的,宇宙视一切为自己,所以它孕育、诞生一切事物都遵循着法性的规则。前面简单阐述了三法印——诸法无常,诸行无我,涅槃寂静。很多人不是想要静一静吗?但真相是,只有在涅槃中,你才能够彻底地休息,在休息中达到无为,在无为中无所不为,这样你将成为宇宙的伟人,将会成为最伟大的灵魂,你能够重塑自己的灵魂,而且还可以给每个人带来光明。这就是佛陀所发现的佛法,不可思议!我们可以说这一念心中有一切,问题是你能不能找到这一念心,如果离开这一念心,所有的存在都是对你的伤害。

作为年轻人,你们的生命没有那么沉重,如果你不矫情,不和自己过不去的话,生命是可以释然的,佛法也提供了释然的途径和解脱的方法。但是为了达到最后的结果,你们首先要有一个方向。我所说的这些只是介入到你们生命的一个因缘,只是让你们充分地了解一下:你还有另外一个心,那个心不在你的家里,也不在宇宙里,只在你和我相对的这个当下。如果你能够在当下认清的话,你的脚下就会有一个踏板,让你站稳脚跟,有一个依靠。

我们来道场学习的这七天中,所经历的腿疼、折磨,只是一个不断验证和寻找的过程。所以,首先要让身放松,当身放松的时候,心会静下来。此时,通过念诵《普贤行愿品》的偈颂,你生命内在的灵性会先运动起来,这种力量在你的身心里面碰撞,清理掉各种各样负面的东西。因此,要给自己一个机会,用这几天学习的时间把很多成见、我见、自以为是通通拿掉。离开的时候就带着一个经验——禅修过程中此消彼长,如拉锯、打仗一样的新经验,再带着一个思想——对生命的本体、对缘起的无我性以及涅槃的寂静性的认知——“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”。不要忘记这三句话,要念着这三句话,受用这三句话,你的人生将会在洋洋洒洒中获得一切。(完)

——如孝法师《解码生命的奥秘》连载之五


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2、会心一笑,和自己的过去说再见

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4、如何让生命做到自主

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