宽容无生法忍圣人

一味宽容，能解决问题吗？

知其然，知其所以然。...

问：学了心理学，开始为同学做心理辅导。在他们发生纠纷寻求辅导的时候，我一直对大家说：你应该有一个宽容的心，不应该生气，不生气就不会有忍耐，有忍耐就是错误的。有人质疑说：光宽容，能解决问题吗？

如孝法师：佛教当中有一种忍，叫做“无生法忍”。你所说的“宽容”是“有我”的，我们所说的“无生法忍”能够洞察缘起，是“无我”的。中国人有一句老话，“知其然，知其所以然”，在所有已经成熟的事情面前，如果你想让它彻底地瓦解，除非看到它是通过什么样的程序建立的。你对这个程序做改动，结果才会结束。

“宽容”是一个美好的词语，可是你忽略了“宽容”本身也是执象而求的概念。当人们某些时候做不到宽容的时候，你一味地要求他宽容，那只是在给他抛概念。换句话讲，没有实现宽容的更深一层的方法，再美好的说辞也是无用的。

问：不知道为什么，我的心比较宽，生活中不仅不存在生气这个概念，对许多重要的事也没有感觉，甚至像中考、高考这样人生中重要的考试也是如此。比如哪天我断了胳膊，断了就断了，就是这种心态，对生活中所有的事情都太不在意了。

如孝法师：我觉得你有成为思想家的潜质，但为什么没有兑现出来，成为思想家？那是因为在生活中你少了一些激情。你目前的状态，是一种思想“滑丝”的状态。对佛弟子来说，我们最怕的就是进入到这种禅病，它是一种慢性病毒，比贪嗔痴更有侵蚀性。问：我应该怎么做？

如孝法师：除非禅修，从“滑丝”的状态中退出，退要退得干净，才能够重新组建。

另外，所有的思想都需要传承，不要试图演绎自己的思想。圣人的东西头头是道，如果断章取义，你就为圣人所伤。所以，系统地学习和实践历史文化中已经成熟的思想见地，对我们成长来说会达到事半功倍的效果。