《清新隽秀 帅离疏宕》--华喦

华喦(1682-1756)，一作华岩，字德嵩，更字秋岳，号新罗山人、东园生、布衣生、白沙道人、离垢居士等，老...

17岁时，华嵒开始为当地的土地庙、龙王庙作壁画，为百姓人家画些门神和吉祥画以维持生计。康熙四十二年（1703），华家重修宗祠，乡人推荐华嵒为祠堂正厅作画，但族长认为华嵒出身卑贱，“华嵒乃轻薄后生，一介布衣，有何能耐”，欲舍近求远，重金聘请举人出身的汀州府钟姓老画师。血气方刚的华嵒哪堪族长当众诋贬，气愤之余，决定出走他乡。



离家后，华嵒辗转于浙东遂昌一带，还曾到景德镇做过画瓷工。后寓居杭州，与当地文士徐逢吉、蒋雪樵、吴石仓、厉鹗等友善，励志读书。徐逢吉对华嵒的才华十分欣赏：“华君秋岳，天才惊挺。壮年苦读书，句多奇拔；近益好学，长歌短吟，无不入妙。忆康熙癸未岁（1703）华君由闽来浙，余即与之友，迄今三十载，深知其造诣。其文质相兼，而又能超脱于畦畛之外，如斯人者亦罕见矣。”



华嵒生性好结交，徐逢吉长他大27岁，为忘年之交。通过徐逢吉，他又结交了许多有识之士，对他的艺术成就，十分有益。康熙五十六年前后，因“得交当路巨公，名闻于上”，其联镳北上至京，获特旨召试，授以县丞之职。但他并不得意，其间有诗云：“焦桐鼓罢想离鸾，四壁灯青韵未干。莫使孤弦长寂寞，满帘湘水压栏杆。”深表孤单怆然之悲怀。



据戴熙《习苦斋画絮》载：“华秋岳自奇其画，游京师无问者。一日有售赝画者，其裹华笔也，华见而太息出都。”感愤之下，且无心于这份有名无实的官职，遂毅然离京。华家“自华嵒而上，五世皆布衣”，当皇恩浩荡授他八品县丞，使之光宗耀祖时，他却不受，何等的潇洒，何等的不羁。之后他游历于热河、泰山、庐山等名山胜迹，“壮年橐笔远方游，北马南船几度秋”。



雍正二年（1724），华嵒来到扬州，寓居诗人员果堂、张瓠谷家中，先后结交了金农、高翔、李方膺、郑板桥、张瓠谷、许滨、李志然等画家文人，还结识了马曰琯、马曰璐兄弟等盐商巨子，互相切磋，诗画酬答，彼此影响，在艺术上日臻成熟。他被康熙末年的《钱塘县志》收录。



华嵒离开故乡后，再未返回。但在他的许多诗作里，却充满了思乡心绪。他在《丁酉九月客都门思亲兼怀昆弟作》中吟哦：“我望乡，乡何处；隔春烟，渺春雾；此时闲坐绿窗前，梅子累累不知数。何处抛愁好，穿庭复绕廊。东西经夜月，南北梦高堂。有眼含清泪，无山望故乡。纷纷头上雁，联络自成行。”《不寐》云：“一枕新寒梦不成，碧纱如水月光清。听来转觉江风急，乱落梧桐作雨声。”《春愁》云：“半幅罗裙不肯温，一灯常自对黄昏。紫鸾去后从无梦，春雨潇潇独掩门。”



当他得知交游三十余年的徐逢吉无疾而终时，痛惜道：“知音良足感，抱泪向空挥。悲飔嗌北壑，冷雨泣南山。”



在扬州十年，华嵒风华正茂，诗书画都取得了很高成就。虽靠卖画为生，生活仍很清苦。雍正十年(1732)冬，华嵒从扬州返回杭州，过江时冒风寒得疾，抵家后大病一场，曾作诗道：“新罗山人贫且病，头面不洗三月余。”自以为病笃，曾作遗书，将妻子托付老友员果堂照顾。数月后，病情竟意外好转，但为饥寒所迫，不得已又到扬州鬻画谋生。



乾隆六年(1741)，华嵒再返杭州，寓居解弢馆。其间，老友员果堂曾抱病前来杭州叙旧，寒襟相对，互赠诗作，不胜慨然。乾隆十二年(1747 )，其妻蒋媛病故。华嵒以古稀之年，再至扬州卖画。乾隆十七年（1752），归老杭州西湖。



华喦是我国十八世纪富于独创精神的艺术家。他是一位安素守贫、离垢刷尘的文人画职业画家，其艺术风格清新隽秀、帅离疏宕，以新鲜的趣味和新颖的艺术表现，为中国绘画的发展作出了较大的贡献。他的艺术不仅被当时的理论家誉为“空谷足音”，而且，至今一些美术史家仍称他为“清代后半期花鸟画之宗匠”。 在华喦去世的一百多年中，他的影响日益扩大，地位不断上升。他在花鸟画、人物画领域开创的新风，几乎左右了清代中晚期画坛。他的创新精神与技法成就，启发了海派中的很多名家。



从某种意义上来说，华喦的影响没有成为过去。就个人选取华喦作为研究课题进行研究有以下三个原因: 第一是因为扬州画派对于整个绘画史都有着很重要的影响，而华喦是在扬州画派中占有很重要的地位，尤其是在花鸟画方面的成就。 第二是想把他作为从个别到整体来看艺术的发展所具有怎样的时代性。 第三还是想通过华喦的艺术成就对于我们当代艺术有何启发，对当代艺术的缺失有何促进作用。





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