“志向”琐议/张德林

“志向”是人生的目标，犹如远航者心中的灯塔，射箭人开弓的靶心，沙漠探险家行路的方向。...

“志向”是人生的目标，犹如远航者心中的灯塔，射箭人开弓的靶心，沙漠探险家行路的方向。“天行健，君子以自强不息。”出于《易经》中一句话，引起我神思遐想：

天体无穷大。天体中存在数为清的星球，一个个都是“巨无霸”，它们按照自己的本性自由自在地有规律地运行着，几千年，几万年……。这种既是神秘莫测，又是实实在在的运行轨迹，给仁人君子——知识精英们莫大的启迪：“自强不息”，即主体的人的志向、信念、梦想、探索、实践……永无止境的“自强不息”。记得有位智者说过一段话：人不是猪，猪吃饱睡好便满足了，一辈子迷迷糊糊；人可不然，永远不会满足。

此话听起来有点“粗俗”，道理大体说对了，但需要作些补充。对大写的人来说，物质生活无非指衣、食、住、行、生、老、病、死等方方面面的物质保证，达到一定水平，是自然而然会满足的。金钱至上，物欲横流，属于社会不良风气，宜抵制不宜提倡。应该看到，人还有精神生活的另一面，寄托情思，显露才华，传播爱的种子，提升科学文化艺术、道德素养……这些种种心录的追求，确实是“永远不会满足的”。这种崇高的价值取向，唯独人有，猪不可能有。否则，人还称得上是“万物之灵”吗？“有志者事竟成”本来是句宝贵的人生箴言，引用过滥，似乎已成为老生常谈。不过我认为，经过仔细品评、诠释，可以开掘出新意。

“志向”是立志者人生道路上的精神坐标、行为准则、心灵需求；志向的建构，必然与至理、至诚、至信融合在一起，来不得半点虚假。立志一非信口开河，二非假话、大话、空话。它们有本质区别。

志向有大有小。这与各个立志者自己的潜在能量、智慧才能、学识深浅、个性特点都有密切关系。因而在立志的同时，主体的人必须清醒地认识自己，有了自知之明，才有正确的定位。这便是志向大小之由来。

值得注意的是，“有志者事竟成”的“竟”是个副字，表示有点出乎意料之外。此句用的“竟”可解释成“竟然”，也可解释成“终于”。“竟然”成功与“终于”成功，都只是“可能性”的实现，它与“必然性”是有区别的。而且对每个“有志者”来说，失败的可能性大于成功的可能性。比如，在运动员中，想当奥运冠军的“有志者”不少吧，取得奥冠的毕竟屈指可数。“竟”是全句的核心，内涵丰富，如用“必”字替换，“有志者事必成”，把可能性改成必然性，意志决定一切，岂不变成一句大话、空话？！创业难，非得经受各种失败经验不可，这就反逼有志者奋斗再奋斗，“自强不息”啊！“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”孟子这几句充满“浩然正气”的名言，包孕数屋意思：（一）“大任”（伟大事业）由谁来承担？由“天降”上天所赐（指时代机遇），非私欲可得。（二）“大任”落实于“斯人”（这个人）。（三）这个人不是一般人，而是懂得修身、养性、积德，经得住严格的自我磨练的大智、大仁、大勇者。……

何谓大智？对世事演变，洞岩观火；对大众生存态，明察秋毫；对时代发展、历史转型，有审时度势的智慧，正确应变的能力……

何谓大仁？高风亮节、胸怀坦荡；己所不欲，勿施于人，施仁政，执法理，通人道，获人心；言必行，行必果；大道之行，天下为公。……

何谓大勇？明知山有虎，偏向虎山行；泰山压顶，脸无懼色；力拔山兮气盖世；血战沙场，“马革裹尸”的献身精神；保卫城市，“城存将在，城毁将亡”的守护担当意识……

大智、大仁、大勇者所体现的“精、气、神”，系中华民族民族精神传承的基因，民族文化发展的血脉，恢宏深沉，源远流长，绵延数千年，永无止境。

当今大时代，迫切唤呼新型的大智大仁大勇者如何尊重民意，引领大众共奔小康；如何共同实现“社会改革、民富国强、振兴中华”的伟大梦想；如何同心同德，“自强不息”。我们的国家、民族的前途是充满希望的！

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