【QT】11月24日 礼拜四：《遗忘神的土地上只会留下羞辱与眼泪》

这是临到约珥的话语。百姓要将“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃”的事传讲给儿女和后裔听。献祭已从圣殿断绝，田荒凉，地悲哀，田间的庄稼和果实也都灭绝，人的喜乐也尽都消灭。...

这是临到约珥的话语。百姓要将“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃”的事传讲给儿女和后裔听。献祭已从圣殿断绝，田荒凉，地悲哀，田间的庄稼和果实也都灭绝，人的喜乐也尽都消灭。1  耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。

The word of the Lord that came to Joel son of Pethuel.

2  老年人哪，当听我的话。国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？

Hear this, you elders; listen, all who live in the land. Has anything like this ever happened in your days or in the days of your forefathers?

3  你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。

Tell it to your children, and let your children tell it to their children, and their children to the next generation.

4  剪虫剩下的，蝗虫来吃。蝗虫剩下的，蝻子来吃。蝻子剩下的，蚂蚱来吃。

What the locust swarm has left  the great locusts have eaten;  what the great locusts have left  the young locusts have eaten;  what the young locusts have left  other locusts have eaten.

5  酒醉的人哪，要清醒哭泣。好酒的人哪，都要为甜酒哀号。因为从你们的口中断绝了。

Wake up, you drunkards, and weep!  Wail, all you drinkers of wine;  wail because of the new wine,  for it has been snatched from your lips.

6  有一队蝗虫（原文是民）又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。

A nation has invaded my land,  powerful and without number;  it has the teeth of a lion,  the fangs of a lioness.

7  它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。

It has laid waste my vines  and ruined my fig trees.  It has stripped off their bark  and thrown it away,  leaving their branches white.

8  我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。

Mourn like a virgin in sackcloth  grieving for the husband of her youth.

9  素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。事奉耶和华的祭司都悲哀。

Grain offerings and drink offerings  are cut off from the house of the Lord .  The priests are in mourning,  those who minister before the Lord .

10 田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。

The fields are ruined,  the ground is dried up ;  the grain is destroyed,  the new wine is dried up,  the oil fails.

11 农夫阿，你们要惭愧，修理葡萄园的阿，你们要哀号，因为大麦小麦，与田间的庄稼，都灭绝了。

Despair, you farmers,  wail, you vine growers;  grieve for the wheat and the barley,  because the harvest of the field is destroyed.

12 葡萄树枯干，无花果树衰残。石榴树，棕树，苹果树，连田野一切的树木，也都枯干。众人的喜乐尽都消灭。

The vine is dried up  and the fig tree is withered;  the pomegranate, the palm and the apple tree-  all the trees of the field-are dried up.  Surely the joy of mankind  is withered away.

编者按：反复诵读今日经文，并默想，找到话语的种子。灾难临到充耳不闻的百姓身上（1:1～4）我们若对神的话语充耳不闻，神就会藉着环境向我们说话。在约珥时代，他们面临大批蝗虫来吃尽一切的灾难，即按照律法的警告，咒诅临到忘记神的百姓身上。约珥召聚包括老年人在内的所有居民，向他们传讲神的信息。尤其年长者长年目击地上发生的事，非常适合为历史作见证，约珥吩咐他们要确证过去是否有过这种灾难，并向儿女作见证，而儿女也要世世代代传与后代。圣经中的历史见证不论是福或是咒诅，都是为了教导我们而记载的；若想明白神的旨意并正确地分辨，就要时常侧耳倾听神的话语。


默想:神的百姓为什么要留意目前发生的事情，并要将那些事告诉后裔？


应用:我是否对神的话语充耳不闻？我在聆听神话语的态度上，需要有什么样的改变。

贪欲所带来的血泪史（1:5～12）神的百姓若沉迷于世上的生活，总有一天会号天哭地。神赐给以色列百姓满满的福，但他们却毫不关心神所行的；比起感谢神，更加倍的行不义积攒钱财，侍奉偶像并行恶。他们离弃盾牌与赐福的源头——神，生活的墙垣就此瓦解，被贪欲沾染的土地因凶猛的灾难而受到无情的践踏。在喜乐尽都消灭的土地上，留给百姓的只有羞辱和眼泪，因此约珥对他们说要惭愧哀号。若不再来到神的面前感恩，只留下血泪的日子终究会临到。


默想:沉迷于世上的百姓遇到什么事？他们要从哪些事中清醒过来？


应用:为了不忘记所得着的福分并感恩，我应当怎么生活？神啊，即使祢通过以色列百姓的光景赐下教导，他们仍不听从；我从他们身上看到自己的刚硬。请帮助我在永不放弃、呼召我们作儿女的祢面前，成为总是顺服、警醒祷告的人。十年前的夏天，我去到一处青少年营会讲道。当时我并不太了解青少年，加上第一次要对着一千多名青少年讲道，紧张得根本不清楚自己在说什么；讲完后祷告时，我作了这样的邀请：“如果你去卡拉OK次数太多而觉得自己会让神难过，这样的人请你站起来，我们一起为你祷告。”那些青少年的第一个反应是发笑，之后却静静地一个接一个地站起来。          我察觉到他们好像不明白为什么要为这种事祷告，当时的气氛相当尴尬。我似乎来错了地方，“神若不喜悦，我们就得悔改”，这样的论点对他们而言好像天方夜谭。走下讲台时，我感到十分挫折，从那次经验以后，我就有点害怕带领青少年聚会。

带领青少年聚会之所以不容易，是因为孩子们不认为自己有罪。现今的青少年即使犯罪被抓也不认为那是罪，只要一提到有关罪的问题，气氛就会变得很僵。这个世代似乎不懂得什么是为罪哭泣、撕裂心肠的悔改，他们活在一个任意犯罪、随性做坏事的世代。然而，爱我们的神不喜悦我们那样，祂定意要用温柔的方法纠正我们的过错。重要的是我们的心态，我们要省察自己对过犯有没有切实悔改的心；对自己的罪要存真正忧伤痛悔的心，而不是存惧怕的心。

摘自《全然倚靠》约珥书一章三节 | 先知吩咐百姓要将他们与祖先所遭遇的可怕现实，告诉他们的子女，并要世世代代传讲下去。在痛苦与眼泪中确实记载和记忆现实的惨状并传与后代，是为了让他们不要重复犯同样的错，而是要创造更美好的日子。若不省察过去，就会重蹈覆辙。基督徒要重视历史，向下一个世代正确地传授历史与信仰。□代上19～20   □彼前1   □拿3   □路8

【注】全年读经是《生命吗哪》为肢体们设定的全年每日读经计划，按该计划可以在一年内读旧约1遍，新约和诗篇2遍。
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