系统工程和谐社会主义

【深度好文】心灵和谐建设与中国传统文化

社会主义和谐社会建设是一个巨大的社会系统工程，而社会主义和谐文化建设则是这个社会系统工程中必不可少的重要条件...

社会主义和谐社会建设是一个巨大的社会系统工程，而社会主义和谐文化建设则是这个社会系统工程中必不可少的重要条件，因为和谐文化能够为和谐社会提供意义系统、奋斗目标、精神支撑、发展手段等。但是，和谐文化应该如何建设？这决不仅仅是靠理论论述所能够解决的，因为文化建设是一个民族国家共同体在特定的条件下并以其固有的文化传统为基础而进行的文化传承、变革与创新的历史活动过程。无论如何，文化传统是文化建设的历史条件、基本要素，能够决定或制约文化建设的方向、目标、进程，并对新文化的形成和特质产生巨大的影响。

尤其是对于中国而言，优秀传统文化对于社会主义和谐文化建设有着更加重要的作用。

一方面，在世界文化体系中，独有中国文化是延续五千多年而没有中断的文化，体现了中华文化的源远流长与强大生命力。

另一方面，更加重要的是，中国传统文化的核心价值就是“和”、“和谐”、“和合”。

因此，我们说中国传统文化为社会主义和谐文化建设提供了丰富而厚重的历史文化资源，甚至可以说我们今天建设的和谐文化其实就是中国传统和谐文化发展的现代形态。

中国传统文化的理念和核心价值是和谐。我们可以将其简要地概括为三个层次:

其一：是宇宙的和谐。由于宇宙中只有人是主体性的存在，故而宇宙和谐的关键在于天与人的和谐。中国传统文化的重要观念“天人合一”，就是指人与自然世界的关系不是对立的，而应该是一种和谐一体的融通关系。

其二：是社会的和谐。中国传统社会是一个有着明显等级差异的社会，中国传统文化则强调不同社会身份者的和谐相处，故而传统文化总是将如何实现社会和谐作为重要的价值观念和人文理想。儒家经典将建立和谐社会的途径、方法归结为仁爱，具体是指孔子的忠恕之道，而其理想的目标、状态则是达到“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，朋友有信”。

其三：是心灵的和谐。人的心灵是包括心理、情感、观念、思想、信仰等在内的精神世界的总和，在人的心灵世界中，不仅存在着情感与理性、知识与信仰的矛盾，而且各种心理、情感、思想、观念的因素内部也往往存在着冲突。而中国传统文化总是将平和心理冲突、追求心灵和谐作为个体的价值目标，无论是“养心”、“正心”，还是“心斋”、“坐忘”，其目标均是追求一种心灵和谐的境界。

中国传统文化的核心价值体现在上述的宇宙和谐、社会和谐、心灵和谐三个方面，它们构成建设社会主义和谐文化的思想文化源泉。但是，我们还可以作进一步探讨和深一层思考，考察中国传统和谐文化中“心灵―社会―宇宙”的内在联系，这应该是传统和谐文化中很有价值的地方。

首先，关于心灵和谐与社会和谐的互动关系。儒学一直十分重视这一点。本来，心灵和谐所涉及的是个体的精神世界，而社会和谐所关注的是人与人之间的社会关系。但是，儒家学说则强调这两者之间的联系、沟通和互动。一方面，儒家十分强调人的心灵和谐，他们既充分肯定个体情感欲望存在的合理性，又反对放纵一己的情感欲望，故而总是强调情感与理性、欲望与道德之间的“中和”，他们倡导的关于人的喜怒哀乐要能发而皆中节，其实就是指个体的心灵和谐。儒家常常将这种心灵和谐的状态称之为“乐”，认为这是一种因情与理的中节而导致的一种平和、安宁、充实、怡悦的精神境界，这正是儒家常常津津乐道的“孔颜乐处”。这种心灵和谐的乐不仅仅是一种“乐己”，同时更直接导致“乐人”。

其次，心灵和谐与宇宙和谐的互动关系。中国传统文化对这个问题也有深入的思考，其中尤其是先秦道家。道家认为，在没有人为干预的情况下，宇宙自然本来是十分和谐的。但是，人们为了满足自己的欲望而对自然宇宙的种种干预，破坏了宇宙自然的和谐，所以，道家所推崇的“道”，是强调回归到没有人为干扰的和谐自然状态，即所谓“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。道家还认为，人的贪欲也破坏了自己心灵的和谐，故而主张仿效那无为的自然，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，才能建设和谐的心灵。可见，在先秦道家那里，人的心灵和谐与宇宙和谐之间有一种很强的互动关系，宇宙自然本来是十分和谐的，而宇宙自然和谐决定着人的心灵和谐。