建寺安僧塑像的功德不可思议

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梁武帝的前世曾是一位打柴人，有一天下雨，看到一座破败的寺院，大殿的房顶都没了，佛像在露天淋雨。他不忍心，取下自己的斗笠戴在佛的头上。就因为这样一个善举，对三宝生起恭敬之心，感得的果报就是来生贵为皇帝。

为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。





如此积聚善业功德，对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，功德不可思议。





一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。一切供养中，最能令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建寺院，能令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”

三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建寺院，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。 


释迦牟尼佛曾云：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……生命无常，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，三宝是我们积累资粮最殊胜的大福田，但凡修助寺院者，佛经以及祖师大德们皆言可获得不可思议之功德，不可穷尽的福报。

经云：诸佛如来有无量无边殊胜福德，无量无边大智慧，无量无边三昧解脱，种种希有功德法，若有众生发心造佛形像，建寺立塔，一切业障莫不除灭，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。



《妙法莲华经》云：“若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。”

《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可获以下十大功德：

1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。2、天人护佑，逢凶化吉。3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。4、妖魔邪怪，不能侵犯。5、脱离烦恼和无明。6、丰衣足食，福禄绵长。7、所言所行，人天欢喜。8、增加福慧二资粮。9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

《地藏菩萨本愿经》云：“若有善男子善女人，於佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，捨一得万报”。





《正法念处经》云：“建造庄严庙宇与佛像、僧宝居住的寺院等，使善处、善妙常驻，此无量功德千千劫时也不会耗损……”

《佛说造立形像经》云：“作佛形像，其福无量，无穷无尽不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像，其福甚多，多四天下江河海水出过十倍。后世所生常护佛道。作佛形像，死后不入地狱畜生饿鬼道中，死即升天，天上寿终复生世间势福之家，如是受福不可称数，会当得佛涅盘之道。佛告优填王，人作善者作福形像，其福佑功德终不唐突。”

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