对话结果是个幻象，一直都在过程中_【元来如此】

凡是“有”，一直处于流变中！既然在流变，那就固定不住，比如爱情固定不住，孩子对父母的爱固定不住，寿命固定不住，缘分固定不住……...

“元来”是一个灵修微信群，以“自愿分享，彼此为镜，共同成长”为共修方式。我们正在尝试以互联网的方式，通过聊天共同创造内容。本期内容来自2016年10月27日的聊天记录。

一切都在流变中，没什么固定不变的——这才创造了不停的美。了解了这个，感觉每天都会有惊喜，好幸运！^_^o^_^

云儿 @津津有味津津姐，我对学习有挺大焦虑，很烦躁。昨天看到自己对学习这件事有很大期待，是带着想要得到个什么结果才学习的。想继续学习，如何放下这个期待，专注于学习本身？我这里也有个信念吧，但没抓住精髓。

津津有味 “是带着想要得到个什么结果才学习的。”——你自己已经说出来了，目的性太强造成的焦虑。前些时在群里刚聊过啊，只有过程，没有结果。所谓的结果是个瞬间，转瞬就又变为过程了。要结果就是痴，享受过程就是个大明白。

因为凡是“有”，一直处于流变中啊！既然在流变，那就固定不住，比如爱情固定不住，孩子对父母的爱固定不住，寿命固定不住，缘分固定不住……这种种的固定不住，这个一直处于流变中，就是只有过程，不可能有结果。

云儿是瞬间？这个又颠覆三观了。觉得从小一直带着目的性在学习，突然间不知道怎么不带着目的学习。

Z 没有目的怎么精进呢？目的当然要有，只是不执着结果。

Helen 凡夫畏果，菩萨畏因。

津津有味 @Z “没有目的怎么精进呢？”——凭内在需求，感兴趣，想了解……

Z 生命需要赋予一个意义吧？

津津有味 “生命需要赋予一个意义吧？”——意义就是执念，没有标准，打哪儿论出意义来？

云儿这是我现在迷茫的一个主要原因。一直带着目的，却突然间发现存在根本就没有什么目的。

津津有味 @云儿没有目的了，你才有了自由、自在的资本。做自己真心喜爱、有激情的事不再瞻前顾后，直接就去做了——这才叫“活着”。强迫自己做没兴趣的、厌烦的事，也是活着，但不像人样。

云儿

谛听 @津津有味能举个例子吗？比如减肥，怎么是过程，怎么是结果？

津津有味 @谛听减肥，你看穿了，一直就是个过程。即便你曾经设定了一个目标，说我年底时将体重减到120斤，那么从你设定目标日那天起，到减到120斤那天，都是过程，对吧？可是当你到了120斤，你是不可能一直稳在120斤的。

西方的生物学家说，人吃完饭会发生生化反应。可能你才吃了3两食物，但是你的体重却可能在饭后很快增加2斤，随着食物的消化，体重又往下掉。总之，你不能一直120斤，那么请问，严格说，这算个什么结果？在你达到120斤的那个瞬间，你就奔向非120斤了，又融入了过程。

Z @津津有味感觉你说的这种状态太消极了，如果意义都算是执念的话，我们为什么要修行？为什么要打坐，禅定，证悟得智慧？

津津有味 @Z 反了，亲，没有执念，不理会各种花样的意义，你才会有所谓的积极。有了标准、信念，死磕意义，人一定会变消极。你一没达标，马上心情不好，各种负面戏码纷纷上演。

Z 嗯，这个我理解。

津津有味修行的目的分好几个层次，有人就是想平时快乐多一点，有人想今生幸福，有人想大彻大悟究竟涅槃。要最后那种，你会知道世界的本体是空无，那就是没有标准、没有意义的。

Z 但是没有意义，放下执着，到底是如何精进的呢？比如我现在就想大彻大悟，平静从容，这个目的就为我的生命或者说修行点亮了意义啊！

津津有味你的本体是空无，亲，那是个什么都没有，而这个“什么都没有”会不断地衍生出无穷无尽的有。“无生有”——这个是关键。你转明白这个，就会丢开意义和各种标准、信念了。

Z 你说的是无我、无常、涅槃。

津津有味无我还不是本体是无的意思，有细微的差别。我们的真相是“体相用”三位一体。

Z 本体是无不是无我的意思？体、相、用？这个“体相用”不太了解。

津津有味本体是无；有意识、有觉知、能思考，这些都是用；一个受精卵长成了你现在的样子，你的模样年年有变化，这是相。

当你能无我，你想变谁变谁，想有什么有什么。但当我们说本体是无时，没有这个意思，不涉及到有，不涉及相。

Z 你说的这个相是不是类似《心经》“色即是空”的色。

津津有味相，相当于物质、物理，有形的这些，可以粗略地说成色；空是刚才说的本体是无。空无的本体是无形无相的。

Z 嗯，明白了。感恩你的耐心。

津津有味表客气，亲。