香语微节气 秋分的分 远方的远

当狼烟散尽，当月色如水，金黄的秋草上的倒影，当柔美如烟。...

游刃有余最好的方式是

内心柔软而有原则

身披铠甲而有温度

――摘自朋友圈

一入秋就会想到这句。

薄衣初试，绿蚁新尝，

渐一番风，一番雨，一番凉。

出自李清照的《行香子·天与秋光  》。

《行香子》，词牌名，又名《爇心香》。

双调小令，六十六字。



苏轼晚年曾作《行香子·秋与》词，属悲秋之作。

昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。

问公何事，不语书空。

但一回醉，一回病，一回慵。

天凉，好个悲秋的情结。

绕行在这个美丽的带着香气的词牌，如同金色的落叶，带着落日的灿烂，虽没有落红的衰败，却终究抵不过秋风的十面楚歌。



南方的气候自秋分起才始入秋。

太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道。

我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

秋分之“分”为“半”之意，一个“分”字体现出这个节气的最大特点是与自然相应，阴阳平衡。

《素问·至真要大论》说道："秋分当谨察阴阳之所在，以平为期"。



古有“春祭日，秋祭月”之说。

最初“祭月节”是定在“秋分”这天，不过这天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，而祭月不能无月，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

中秋的中，秋分的分，远方的远。

那天雨中听到的歌， 把这远方的远归还草原。

该怎么解释远方的远，有很多感想，提起笔来却无处着墨。

在时间的旷野，在东方的西边， 还有“远在远方的风比远方更远”。



遍及天涯的草开过花，在开着花的夏遥想过草原。

遥想过曾经的铠甲曾经的战马，曾经的融进现在的琴弦外的悲欢。

当狼烟散尽，当月色如水，金黄的秋草上的倒影，当柔美如烟。

那烟际消散的远方，那个佛教用语，十方。

佛教谓十方无量无边的世界。

上天、下地（z轴空间维）、东、西（x轴空间维）、南、北（y轴空间维）、生门、死位（虚时间维）、过去、未来（实时间维），即五维空间中的十大方向。

《无量寿经》卷下：“佛告阿难 ， 无量寿佛威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。”



“物色之动，心亦摇焉”（《文心雕龙》）

塞上的牛羊，雨前的横沙，远古的故事。

那么近，又那么远。

终于明白，那流动的看不见的气息，被都市的魔瓶收纳，本就来自无边的草原。

行香子，如这样的秋夜窗外飘来的凉意，只可意会，不可言传。

西方圣人曰：“大小世界，上下内外，种种诸香。”又曰：“千万种和香，若香、若丸、若末、若涂以香花、香果、香树天合和之香。”又曰：“天上诸天之香，又佛土国名众香，其香比于十方人天之香，最为第一。”

――丁谓《天香传》

远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。

最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦，以图找出上天下地，东南西北，生门死位八方以外的真正「天机」所在地。

玉帝得悉此事，怕「天机」泄露，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但伏羲手上神兵为天外神兽四蹄变化而成，为四枚两面各有一个卦相的卦角组成的十字形兵器，其中蕴涵有伏曦氏的大智慧。不但威能奇异，更可以移形遁影，未卜先知，满天神将亦奈他不何。最后惊动九天玄女前往点化，让伏羲神游于大奥秘内，但不到片刻伏羲已心胆俱裂，最终明白试探「天机」非人应为，于是献出神兵镇守十方，若有人闯入「天机」之内，宁愿十方俱灭亦不能泄露半分，故神兵名为十方俱灭。



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