美丽香约 香盈月之宿妆
一钩藤上月 x0a当归也...
一过小雪，气温骤降，听说今年的冬天会特别冷，连续的冬雨过后，晴了。
这个时候血虚体质者可选龙眼肉进补，气虚之人可选用人参进补。
《神农本草经》记载：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，……”
《本草纲目》所述相同，其中所载各附方，如《圣济总方》、《普济方》、《永类方》等，在应对虚症时，人参或与生姜配方，或与当归配方，或与大枣配方。
小雪，面对着铅华、轻粉的化学式，面对着滋补、美容圣品人参却是味甘微寒，感到一连串的困惑。
——题记
美丽相约 香盈月
“揸妇人颊，能使本色转青。”
上期篇末尾关于胡粉的制作工艺，宋应星在《天工开物》中说，如果妇女经常用它来粉饰脸颊，涂多了就会使脸色变青。
清代赵学敏在其所著的《本草纲目拾遗》中认为该品有毒。
胡粉的化学成分是碱式碳酸铅，为原生质毒， 长期外用，能被皮肤吸收积蓄体内，导致腹痛、贫血等慢性中毒。
化学品、毒、药、日用品。
伟人说，取其精华，去其糟粕。
梦里粉香浮枕簟，觉来烟月满琴书。
——宋 范成大《浣溪沙》
蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。
——唐 温庭筠《菩萨蛮》
眉叶细，舞腰轻。宿妆成。
一春芳意，三月如风，牵系人情。
——宋 晏殊 《诉衷情》
宿妆，一个远逝的名词，不仅仅为了取悦别人的存在，白天淡妆慵懒，晚上却厚粉傅身、香气四溢，所谓何故？
中学课本里《韩非子·喻老》中的
《扁鹊见蔡桓公》这篇故事里有：
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓,司命之所属，无奈何也。”
唐代王冰注：“腠，为津液渗泄之所；理，谓文理逢会之中。”
《素问·疟论》说：“故风无常府，卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也。” 腠理是体内真气外散之处，也是外邪入侵之处。《灵枢·百病始生》说：“是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深”。
所谓虚邪就是无形的邪气。
夜里熟睡之时，全身放松，毛孔张开，外邪最容易入侵。
疾在腠理，汤熨之所及也。
汤熨，中医治病的方法之一。
汤，用热水敷治。这个意义后写作“烫”。
熨，用药热敷。
公元七世纪左右，阿拉伯帝国征服了希腊和罗马等部分西方地域，所创立伊斯兰医学，也叫香药疗法。
这时的“香药疗法” 是指古西域（阿拉伯人、波斯人等）用以治病疗伤、养生的一种具有芳香气味的一类药用植物，如，安息香、丁香、沉香、西香、檀香、回葱、茅香等，常用花、果等入药。
香药贸易兴于盛唐五代时期，到宋代海外香药香料进入中国的已达37种之多。
宋代在社会上广用香料、香药薰衣、焚香，礼尚往来亦常以香药作为馈赠佳品，用香药配制的药茶甚至一度成为社会生活中的时尚，皇权贵族之间也视药茶为馈赠佳品。
直至晚清，《宫女谈往录》中有“我们白天脸上只是轻轻地敷一层粉，为了保养皮肤，但是我们晚上临睡前，要大量的擦粉，不仅仅是脸……”
宿妆所傅是一种混合了香药的粉，在夜间熟睡之时，抵御外邪。
王建的《宫词》里还有：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。
……
供御香方加减频，水沈山麝每回新。
内中不许相传出，已被医家写与人。”
唐的宫女。
宋的文人。
唐的宫女的宿妆残粉，似乎香气飘至宋的文人笔下的枕边，散于清晖明月夜。
《千金翼方》，唐代医学家孙思邈撰，约成书于永淳二年(682)，是我国历史上最重要的中医药典籍之一，其中有：
“香粉方∶白附子、茯苓、白术、白芷、白蔹、白檀（各一两） ，沉香、青木香、鸡舌香、零陵香、丁香、藿香（各二两），麝香（一分），粉英（六升）。
上一十四味，各细捣筛绢下，以取色青黑者，乃粗捣纱下，贮粉囊中，置大合子内，以粉覆之，密闭七日后取之，粉香至盛而色白，如本欲为香粉者，不问香之白黑悉以和粉，粉虽香而色至黑，必须分别用之，不可悉和之，粉囊以熟帛双作之。”
这是极其讲究的一个香方，健康环保无重金属，只用米粉做的粉英，应该是供上层女性使用的。将青黑色的香料放进丝质的粉囊再置入大盒子内，再将白色的粉末倒入，让香气慢慢渗入混合了白色香料的粉英。
沉香粉末的香气原本是需要加温才会散发出来，可是混合了其他易挥发的香料时，醇和的混合香气便被带动出来。
密闭七天后取出，盛唐之香，就这样沁于粉，散于簟。
粉色至白，粉香至盛。
不可不问香之白黑悉以和粉，为女性合香，古人细微至极。
中秋之夜，南宋词人辛弃疾用24味中药名写了一封家书，寄托了对妻子的思念之情：
“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香，
离情抑郁，金缕织硫磺。
柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。
惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商，当归也！
茱萸熟，地老菊花黄。”
妻子回书中有：
“盼来了白芨书，茹不尽黄连苦。
豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁……”
香药、宿妆。
一钩藤上月，当归也。
人参
人葠、血参 、人衔、鬼盖、神草、土精、地精。[时珍曰]人葠年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人葠 、神草。
【集解】
上党，今潞州也。民以人参为地方害，不复采取。今所用者皆是辽参。其高丽、百济、新罗三国，今皆属于朝鲜矣。其参犹来中国互市。亦可收子，于十月下种，如种菜法。
根
【气味】甘，微寒，无毒。
【主治】补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服轻身延年（《本经》）。
疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘（《别录》）。
附方
胃寒气满，不能传化，易饥不能食。人参末二钱，生附子末半钱，生姜二钱，水七合，煎二合，鸡子清一枚打转，空心服之。（《圣济总方》）
脾胃虚弱，不思饮食。生姜半斤取汁，白蜜十两，人参末四两，银锅煎成膏，每米饮调服一匙。（《普济方》）
产后诸虚，发热自汗。人参、当归，等分为末，用猪腰子一个，去膜切小片，以水三升，糯米半合、葱白二茎，煮米熟，取汁一盏入药，煎至八分，食前温服。（《永类方》）
喘咳嗽血，咳嗽上气，喘急，嗽血吐血，脉无力者。人参末每服三钱，鸡子清调之，五更初服便睡，去枕仰卧，只一服愈。年深者，再服。咯血者，服尽一两甚好。（沈存中《灵苑方》）
胃寒气满，不能传化，易饥不能食。人参末二钱，生附子末半钱，生姜二钱，水七合，煎二合，鸡子清一枚打转，空心服之。（《圣济总方》）
脾胃虚弱，不思饮食。生姜半斤取汁，白蜜十两，人参末四两，银锅煎成膏，每米饮调服一匙。（《普济方》）
产后诸虚，发热自汗。人参、当归，等分为末，用猪腰子一个，去膜切小片，以水三升，糯米半合、葱白二茎，煮米熟，取汁一盏入药，煎至八分，食前温服。（《永类方》）
喘咳嗽血，咳嗽上气，喘急，嗽血吐血，脉无力者。人参末每服三钱，鸡子清调之，五更初服便睡，去枕仰卧，只一服愈。年深者，再服。咯血者，服尽一两甚好。（沈存中《灵苑方》）
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