香语微节气 小雪 香盈月之铅华
远山含黛，美素如烟。...
说要降温了，气压很低，空气似雾似霾。
突然被一阵香气吸引，抬起头，玫红色的紫荆花在街灯的映照下，有着与白天截然不同的安静的美。
“露痕轻缀。
疑净洗铅华，无限佳丽。”
地上散落的花瓣细诉宋的曾经，在夜幕中，仿佛旧日的影像，历历在目。
——题记
小雪 香盈月
话说明成祖朱棣迁都北京后，南京改称南都或留都。现藏于中国国家博物馆的明仇英所绘的《南都繁会景物图卷》，简称《南都繁会图》， 堪称明朝的清明上河图。
画中描绘的是中国明朝晚期的陪都南京城市商业兴盛的场面。
其中的一个长条招牌上写着“画脂、杭粉、名香、宫皂”。
脂、粉，似乎一出现，就和美与香密不可分。
“天下之美人也”的西施，却被战国时期楚国宋玉所作的《神女赋》作了反面教材：“西施掩面，比之无色。”
多少年后，曹植模仿《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。
在他眼里，神仙姐姐是这样的：
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华不御。
——曹植《洛神赋》这是战国时期对美人的描写。
洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女。
肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉。
这位神仙姐姐想必肤如凝脂，无需脂粉。
铅华，成为一个代名词，为后人所用。
洗尽铅华，道家哲学思想，意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗的气质。
真实的曹植是怎样的呢？
植初得（邯郸）淳喜，延入座，不先与谈。
时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉……
及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之“天人”。
——《魏志·王粲传》注引《魏略》
邯郸淳来了，入座，什么也不说。
当时正是大热天，曹植先洗澡，然后擦上香粉……
汉晋南北朝时期“熏衣剃面，傅粉涂朱”，香粉的使用者不分男女。
“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”（《世说新语·容止》）
如果穿越到那个时代，说不定感动后人的不仅仅是他们的文采，可能还有他们的异香。
金谷绿珠，妆楼之外，香及每个角落。
石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。（《世说新语·汰侈》 ）
唐朝王建的《宫词》有“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥” 、“每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏”、“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄” 、“秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香”……
美而香的唐，宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。
王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”
贵妃红妆之重，帕子擦过汗都被染红了。
粉，傅面者也。――《说文》
字从米，从分，可见早期的粉是和米有关系的。
成书于北魏时期的贾思勰的《齐民要术》里有关于制粉方法的记载。
用一个圆形的粉钵盛上米汁，使固状物体沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在太阳底下晒，晒干后的粉末即可用来妆面。
这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。
还有一种香粉，是用粟米制作的，做法同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉。
由于粟米本身含有一定的黏性，所以用它敷面，不容易脱落。
古代的妆粉主要分为植物类的米粉和金属类铅粉。
涂抹的方式则是以丝质材料做成粉扑，沾上妆粉在均匀的涂在脸上。
《抱朴子内篇·论仙》中说：“铅粉是化铅所作”；孙思邈的《太清丹经要诀》中“造丹法”的前半部分实际上就是制作铅粉。
铅粉以及后来的轻粉都是化学品，有毒。
露下菱歌远，萤傍藕花流。
临溪堂上，望中依旧柳边洲。
晚暑冰肌沾汗，新浴香绵扑粉，湘簟月华浮。
长记开朱户，不寐待归舟。
——宋 张元干《水调歌头·露下菱歌远》
夏天的晚上，洗去一身的暑气，浑身扑满细腻、洁白、馨香的各种方子的妆粉，在月光下乘凉，一个宋朝的夏天就这样悠闲的，过去了，直到清朝的纳兰，“小屏山色远，妆薄铅华浅。”
远山含黛，美素如烟。
粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。
只，是古代的语气词。楚辞里美人脸搽白粉眉描黑，调好香脂擦得匀。
学者通过X射线衍射分析，判断秦始皇陵中陶俑身上原有的白色颜料即为“铅粉”。
在“漆不厌黑，粉不厌白”的时代，长期使用重金属，也是一部分人为美付出的代价。
散落的花瓣如记忆的碎片卷土重来，挥之不去。
说不完的妆粉，下期继续……
南都繁会图卷（局部）
铅粉
异名：粉锡、解锡（《本经》），水粉（《范子计然》），胡粉（《参同契》），光粉（《日华子本草》），白粉、瓦粉（《汤液本草》），铅华、官粉（《纲目》），宫粉（《药材学》）等。
《天工开物·五金·铅·附：胡粉》有关铅粉的制作工艺记载如下：
凡造胡粉，每铅百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安木甑内。甑下甑中各安醋一瓶，外以盐泥固济，纸糊甑缝。安火四两，养之七日。期足启开，铅片皆生霜粉，扫入水缸内。未生霜者，入甑依旧再养七日，再扫，以质尽为度，其不尽者留作黄丹料。
每扫下霜一斤，入豆粉二两、蛤粉四两，缸内搅匀，澄去清水，用细灰按成沟，纸隔数层，置粉于上。将干，截成瓦当形，或如磊磈，待干收货。此物古因辰、韶诸郡专造，故曰韶粉。今则各省直饶为之矣。其质入丹青，则白不减。揸妇人颊，能使本色转青。胡粉投入炭炉中，仍还熔化为铅，所谓色尽归皂者。
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