爱与哀愁

 

爱与哀愁...








刘宁大学毕业,从老家平顶山来到郑州创业,一个瘦弱的小姑娘,没有试图去给父母和任何人平添麻烦,她和同伴在郑州360广场一家居民楼7楼租赁一套房开了咖啡屋,在开办咖啡屋的过程中,无意收留了一只流浪猫,后来她就把咖啡屋取名为“转角遇见猫”,因为这种爱心收留,陆续有6只无家可归的流浪猫成了咖啡屋的半个主人与刘宁相依相伴。

爱与哀愁

常常被一些画面感动,感动着人与自然的和谐相处,感动着人与小生灵们的相互信任和其乐融融。

生活在城市,经常在街角花坛里,在公园草地上,在小区林道间,见到孤独行走的猫;经常在街道的灯影里,在饭店的后墙边,在马路的车道旁,遇见寻寻觅觅行色匆匆的狗。它们,几乎都是“流浪者”,或被主人遗弃,或者自己走失,或者被拐后奋力突围却忘了回家的路。曾经有爱也有家,转眼之间,饥寒交迫,无处话凄凉。茫茫人海,举目无亲;高楼林立,何处是家?流浪,成为它们生命永恒的主题。

幸亏还有他们——爱心仁者。这些生灵遭受苦难,他们感同身受,无法袖手旁观,便收留了它们;或者,购买猫食、狗粮,留些骨头、面包,投放饲喂。更有大爱者,敞开家门,不断地收留那些小可怜儿,却终于被源源不断的小动物们拖垮,身心俱疲,无法正常生活,甚至倾家荡产。

当越来越多的流浪动物出现在我们的视野,也有越来越多的人施以爱心收留它们,当爱心收留在他们(不负责任的人)无情的抛弃,在它们尽情的繁殖面前力不从心、捉襟见肘的时候,我们这个城市,突然变得陌生起来,显得冷漠、自私,还有深深的无奈。

作为这个星球的主宰者,人类正蚕食着野生动物们的领地,甚至在一点点剥夺着它们的生命。有时候,人类将滥发的爱心和狭隘的私心粗暴地施与它们,把它们从大自然掳掠过来,关闭于精致的笼子里,从而使它们成为人类美丽的囚徒。每天清晨,请你走进公园,看看那些提笼架鸟的老者和笼中鸣唱跳跃的雀儿,即使那婉转歌唱的百灵和巧嘴奉迎的八哥,貌似已与主人亲如一家,但那家哪里是它们的家?它们的家本该在蓝天丽日之下的无边森林和壮阔大野,本该在曦光辉映中流水潺潺和花香阵阵的山间草地,却因为人的自私,它们“错把杭州当汴州”。

猫、狗却不同。经过千万年的自我进化和人类驯化,它们已经成为人类生活的一部分,甚至被人类视为家庭的成员,成为人类的朋友。它们依靠人类的饲养生活,而一旦被主人抛弃,便成为丧家的野狗、野猫。

仅仅从这个意义上考量,人类就不该遗弃它们,而应该善待它们。

它们是真正的弱者。不止一次地看到媒体报道类似的新闻:某运输猫、狗的大卡车在高速公路上被爱心人士拦截,大批即将被送入庖厨的小动物成功获救。细读起来,就会发现,那些满载猫、狗的囚笼大车,常常驶向南方某些城市,酷日曝晒下,或寒霜冷雨中,这些可怜的小生灵满眼无助、凄凄哀鸣,因恐惧而瑟瑟发抖,在它们奄奄一息、绝望待毙之时,终于幸运地被人拯救,从此又觅得一条生路。

也有尴尬。有时运输者手续合法证件齐全,于理于法,应当放行;阻截者菩萨心肠爱心无边,忿怒交加,激愤不已。双方僵持不下,堵塞了道路,惊动了警察。

此情此景,真是两难取舍;爱与哀愁,的确难以承受。

欧美人视狗为朋友,西方灾难电影的结尾,总能在历尽磨难成功脱险的男女主角的旁边,见到一条忠贞不渝的狗,并与他们不离不弃,共赴前程。韩国人喜食狗肉,自古就有吃狗肉的习俗,认为狗与猪马牛羊等同为牲畜,无高低贵贱之分,牛羊肉能吃,食狗肉何罪之有?欧美人愤怒了:连朋友都不要的人,如何能信得过。于是他们联合起来,坚决抵制韩国承办奥运会和世界杯(足球赛)。韩国人最终让步,将大街上的狗肉店关张,总算赢得了汉城奥运会主办权。

岭南人有吃猫肉的习惯,无论哪种颜色无论是何品种,手起刀落,剥皮抽筋,有如砍瓜切菜。并常把猫肉与蛇肉同烹,美其名曰“龙虎斗”,且常吃常新,津津有味。就有北方人看不惯:猫是灵畜,怎么下得了手!

这就像价值观之于人,道不同,其行为举止也常大相径庭;就像习俗之于地域,有地方男女不同桌吃饭,有地方男女同浴如家常便饭。但无论怎样,我们都应当尊重自然,敬畏生命,因为这是人类文明发展进步的共同认知。

小时候,曾见过屠户买狗屠宰的勾当。狗的主家将狗指于买家,这狗屠便执一长夹,三下五除二将狗拿下,绳捆索绑,掷于血迹斑斑的板车上。再看那狗儿,无助地盯着主人,大滴大滴的泪珠从眼眶滚落,呜呜哀鸣,如泣如诉。此情此景,令人目不忍睹。

经济发展了,时代进步了,人们仓廪实而知礼节,温饱后而生爱心。曾看到一只上了大树却下不来的顽皮小猫,它竟然惊动了消防队。年轻的战士爬梯上树,费尽周折,终于将小家伙救下来时,赢得市民阵阵掌声。那掌声,是对战士的嘉许和致敬,更是对爱心的认同和礼赞。

孤独的“流浪者”渴望友爱与理解。如果你想和一只流浪中的狗或猫成为朋友,那么请与它真诚地对视,然后慢慢蹲下来,缓缓伸出手,轻轻触摸它的额头、下颌。

下面,就是见证奇迹的时刻……

编辑|谌洁 
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