《月亮与六便士》思想的太阳_【赛乐赛026】

到处都是六便士，思特里克兰德却抬头看到了月亮！这是一场肉体与灵魂的较量，说是较量，也实在是笃信了人的存在的了...

到处都是六便士，思特里克兰德却抬头看到了月亮！

这是一场肉体与灵魂的较量，说是较量，也实在是笃信了人的存在的了。第一次阅读毛姆的小说，作为纪实类小说，他的顺其自然的写法反倒是让人觉得别出心裁。

我想他应当是“文体家”。在写作当中，更加把它作为一种快乐，以至于在这样的情节中，残酷的让人惊奇，却是由不得自己的去欣赏他文字的美。

这该是一场无声的斗争，而可怕的是，他并不是这样认为。

哦，我这样虚无缥缈的感叹，你大概要觉得索然无味了。那么，我们一起来看看。这些美的让人窒息的字句。

“你有一种灵魂想把肉体甩掉的感觉，一种脱离形体的感觉。你好像一伸手就能触摸到美，倒仿佛‘美’是一种抚摸得到的实体一样。你好像同飒飒的微风、同绽露嫩叶的树枝、同波光变幻的流水息息相通。你觉得自己就是上帝。”

“他的思想这时会平静地漂浮在九天之上，他对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏的蛹壳一样。”

尽管这是译本，然而主体，客体，实体，喻体，是那么的恰如其分。实在让人忍俊不禁，要是说这是他写作的一种天分，我倒是宁愿相信这是他刻意而为之。

人性的这种深刻内涵与隐秘空间，在今天，我们仍然可以在心灵上得到莫大的震撼！

看了这部小说之后，无疑是对毛姆的小说有一定的向往性。这种客观但又有极大的精神层次的美丽的文字彻底将我折服。就好似文章中某种艺术的力量一样的吸引人。

我们经常害怕矛盾，害怕无所得。而在思特里克兰德心里，这些都是不复存在的，也就没有所谓的矛盾体的存在了。

在他赴巴黎画画的时候，生活质量一落千丈。他不在乎。

阿美托人邀他回家，十几年的夫妻情，两个将要成年的孩子，他不在乎。

他抢了恩人的老婆，后来又亲手逼死了她，他不在乎。

最后，他在种植园，得了麻风病，他不在乎。

甚至临死前嘱咐爱人将他的最后一件作品烧掉。

不能理解，我们从今天的价值观来看，有人说着：觉得他还是伟大的人。说这话的人，不是类似于思特里克兰德的疯子，大概就是将着现在的形式来说的含糊话了吧。

说实在话，他实在是没有人情味的。可是谁又规定了，人生在世，一定是要有人情味的呢？

在我们叹息勃朗什·施特略夫的时候，他说：

“你没有勇气坦白承认你真正的思想。生命并没有什么价值。勃朗什·施特略夫自杀并不是因为我抛弃了她，而是因为她太傻，因为她精神不健全。但是咱们谈论她已经够多了，她实在是个一点也不重要的角色。来吧，我让你看看我的画。”

生命并没有什么价值。这就是思特里克兰德的思想。在他看来，生命并不是那么的重要，很多时候别人的思想方向与自己的完全没有任何关系的。

这大概是最为可怕的一种的思想论了，所以，我们暂且不去说她了。

最为让人震撼的，是思特里克兰德对于女人的观点，一针见血。

“女人真是奇怪的动物，你可以像狗一样对待她们，你可以揍她们揍得你两臂酸痛，可是到头来她们还是爱你。当然了，基督教认为女人也有灵魂，这实在是个最荒谬的幻觉。”

在女人的世界观中，男人基本上就是全部，所以她们很难理解很多男人的做法。然而实际上，在男人看来，那些是在平常不过了。

这种想法使我觉得害怕，稍稍观察便会发现，确实如此。女人的一生都是在议论男人。而男人，却是极少把心思花在女人的身上。

这，真的太可怕了。

世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。

我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。

在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。

让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。

他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。

让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。

这就是生活的智慧。

所以，做好自己不是为了取悦任何人，好好做自己，这就是生活的智慧。

如果你也想和我一起品味平凡生活的可贵，就关注我吧，我一直等着你。