龟蛇金锁神河镇_【平安神河】

神河，我永远的生命情结。...

中华太极城所在地的旬阳县城，南去70华里就是神河镇，旧称神河口。河口向南有两条相交的河流，右边是大神河，左边是小神河。自古以来神河就是岭南的粮食窝、汉剧窝和神仙窝，上世纪五十年代以前，去神河口走旱路有骡马道，走水路有各种船只。

我是六十年代出生的人，没有见过神河镇上下拉纤喊号子的壮观景象，但我从小就对“神河”二字十分好奇。为什么叫神河？“神”是什么意思？又“神”在什么地方？终于有一年，外爷给我讲起了神河的故事。

外爷说，神河历来粮食丰富，所以神河酒就很出名，有道是“赤岩的腊肉神河的酒，十八岁的姑娘蜂腰扭”。传说，有两个爱喝酒的神仙一个叫神左，生着白胡子；一个叫神右，生着黑胡子；他们平时住在歪头山神仙洞里，每到夏秋之际，神仙大聚会，他们会来到神河镇背后的白皮松寨上，喝酒，下棋，品松果，居高望远，观天象，窥地运，为人间做些转危为安的法事。外爷说，神仙是人修炼而成的真神，有极高的是非观念，有超长的法术力量；他们能屈能伸，能隐能现，能呼风唤雨，能随遇而安，且来去无踪影，寿有万年长。由于世上没有神仙过不去的坎，所以人们才把最幸福的人称为快活似神仙。

外爷说，有一年大小二神河闹灾荒。主要是沿着汉江流串到上游的水怪，他们生着满身的红毛，不吃虫虾，专吃大神河里王家坪盛产贡米的秧苗，和专吃小神河里的莲藕，这两样东西，都是当地祖传下来的特产宝贝。一时之间，天怒人怨，天上下冰雹，专打那些作恶水怪，水怪却躲藏的无影无踪；人们喷洒雄黄酒，点燃艾叶熏也销毁不了水怪的子子孙孙。于是，神左和神右来了，他们自神仙洞出，至白皮松寨上，手搭凉棚四下一望，嘿，看见那些兴风作浪的水怪分子，一个个喝醉了酒似的，张牙舞爪，群魔乱舞。神左一怒，便拔下一根白胡子，在嘴上一吹，就变成了神蛇，他手一挥，神蛇就去了小神河；神右一怒，便拔下一根黑胡子，在嘴上一吹，就变成了神龟，他手一挥，神龟就去了大神河。且说这神蛇神龟在一夜之间就消灭了水怪。神左和神右十分高兴，念及龟蛇有功，就把它们安放在神河河口，镇守一方平安。

人们怀着感激之情，每年都去神仙洞敬奉神左和神右两位大神。有一回，镇子里的屈大汉去神仙洞上香，竟然站在洞门外没有看见祥云神雾缭缭绕绕的景象，心里好不空落。可就在他返回镇口时，忽然听见云空间有猜拳饮酒之声，且唱的是酒歌：“一只螃蟹八呀八只脚，两只眼睛共呀一个壳，五经魁首打雷对，这杯仙酒该谁喝？”屈大汉抬头一望，只见一道祥光从白皮松寨悠悠漾开，接着有一声酒歌答道：“五经魁首打雷对，这杯仙酒该神喝，神喝了！神河了！”于是，这个镇子从此就叫神河镇，被神龟镇守的河流就叫大神河，被神蛇镇守的河流就叫小神河。

外爷的故事一直沉淀在我的记忆深处。

公元2014年，摄影家薛精兵给我发来一张他拍摄的神河镇景图。我在电脑上欣然打开，直眼一看，就把我给看傻啦！因为她太“神”了，不仅“神”出了外爷的故事，而且触碰了我的一根“神”经！

我家住在小神河，距离镇子还有30华里。小时候，父亲领着二弟在镇医院看病，我担着沉重的担子，身后跟着七岁的三弟，他光头光脚，太阳把我们晒成了两团火球。午后，我们父子四人在神河镇的十字街头相遇，饥饿和劳累，让我们谁也直不起腰来，就在这个时候，迎面走来了一位大夫，他知道此时的父亲很狼狈，却大声说：“啊呀，老吴的几个儿子可都长得个赛个呀！”我坚持没有看父亲的脸，但我坚信，一生一世吃苦的父亲，此刻在这个镇子上已经大涨了精神！1980年我在神河镇中学对自己说，“要考不上大学，我就淹死在神河里。”无独有偶，1984年我送小妹去西安上学的时，遇上神河涨满漂江大水，只差一点点没将我们活活淹死！

神河，我永远的生命情结。

我把薛精兵的摄影作品反复玩味，发现神河镇真是神居之地。你看她是由神龟和神蛇的两颗头颅构成的两个半岛山体，那是外爷故事的复活，一镇的居民就住在这两片绿肺似的半岛上，回汉杂居过着神仙似的日子。仔细观察，两片绿肺像一对乳房，又像一对驴蹄，还像一双待航的趸船，高速路是他们出征的弦缆。总之，神龟与神蛇是大自然的神来之笔，像一把金锁的两端，紧紧锁住了神河口，其姿态是活生生的，其神态是栩栩然的，龟蛇彼此尊重着、互相亲善着，又互相独立着，构成一种神河的传统发展精神。

于是我给图片配上了几句《龟蛇锁神河》的歪诗：

一对坚挺的母亲乳房

喂养着子孙还有爹娘

一对倔犟的驴马蹄脚

踩踏过秦巴山道沧桑

一对玄武的圣灵头颅

亦蛇亦龟的靠拢商量

一双正在启航的趸船

挂着高客的风帆远航

一幅两片绿肺的胸膛

守望一呼一吸的命殇

写完，还感觉不够尽兴，又写了《神河酒》诗：

以前喝酒

是喝两条归汇的神河清溪酒

人未动心却流向了远方

后来喝酒

是喝长江与黄河混生的浊酒

端起酒杯就想起了神河

现在喝酒

只要有神河两片绿肺的守望

天下酒我喝了都是神喝了