星星点灯---40---离般若外更无一法

【离般若外更无一法。如众川投沧海皆同一味。杂鸟近妙高。更无异色。】

除般若外，没有他法，一切法在大乘...







【离般若外更无一法。如众川投沧海皆同一味。杂鸟近妙高。更无异色。】

    除般若外，没有他法，一切法在大乘菩萨看来都是真如显现。像诸多河流溶入大海，全都一种味道，像不同颜色各类的鸟儿飞近妙高山，看不出分别。

【或不谓般若但习有为。只成生死之因。岂得涅槃之果。若布施无般若。惟得一世荣。后受余殃债。若持戒无般若。暂生上欲界。还堕泥犁中。】

    如果不修般若，只修有为法，不能出轮回，还在生死之中，得不到涅槃的果。如果没有智慧地去布施，只能给后世积一些福报，福报用尽还有其它的灾患。如果没有智慧的去持戒，只能暂时升到层次高些的欲界当中，最后还会堕入恶道之中。

【若忍辱无般若。报得端正形。不证寂灭忍。若精进无般若。徒兴生灭功。不趣真常海。若禅定无般若。但行色界禅。不入金刚定。若万善无般若。空成有漏因。不契无为果。】

如果没有智慧的去行忍辱，只能得到容颜端正，体形周正的果报，不能证得寂灭的无生法忍。如果没的智慧的去行精进，只能兴起生灭因缘之功用，不能趣向真如性海。如果修习禅定而没有智慧，最高只能到达色界、无色界，不能证入金刚三昧，就还会有无明烦恼不能破除。如果只行万善，却不是在智慧的基础上去深入求证，也只能成就有漏的因果，不能契入无为果。

【故知般若是险恶径中之导师。迷闇室中之明炬。生死海中之智楫。烦恼病中之良医。碎邪山之大风。破魔军之猛将。照幽途之赫日。惊昏识之迅雷。抉愚盲之金鎞沃渴爱之甘露。截痴网之慧刃。给贫乏之宝珠。】

    所以般若是险径中的向导，迷途中路标，暗室中的光明，生死海中智慧的船桨，烦恼缠缚中的良医，摧毁邪见大山的狂风，破除魔军的猛将。是照亮轮回幽途的太阳、去除颠倒昏沉的惊雷、治疗愚昧的利器、滋润心灵之甘露、暂破愚痴之利刃，救济智慧贫乏之宝珠。

【若般若不明。万行虚设。祖师云。不识玄旨徒劳念静。不可刹那忘照率尔相违。乃至成佛究竟位中定慧力庄严。以此度含识。故佛云。我于二夜中间。常说般若。】

    如果没有通达的般若智慧，六度万行形同虚设，就好像一个小学生认识数字和字母，却不会解多元次方程一样。祖师云：不知晓智慧的深奥义理，得不到真正的静，时刻都要反观自性，不随相跑，不违真如法性，直到成就佛果，于究竟位中具足定慧，庄严无边诸佛世界，以此大智慧力度化有情众生。所以佛说：我于生死长夜中，时时常说般若。

《万善同归集》

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