如何能长期的坚持修行

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经常有很多同修就问，怎么能够坚持？怎么能够把这个心提起来，不懈怠？印光大师给我们教了一个很重要的方法，就是用“死”。那么大家可能对死如果说还没有印象，我们就可以推荐到火化场去看一看，到肿瘤医院看一看，到精神病院看一看，到这三个地方。包括还有很多灾难的一些影片我们可以看看，切身感受。这样的话，我们就明白，人中这个世界叫危脆不实。人命，佛讲了就在于呼吸之间，呼吸不上来了，我们就完了。我们自己就没有办法把握自己的命运，就随着我们业力流转，在六道中间还要轮回。

最近我们有好几位同修，家里边的老人都遇到了病、甚至是病危的情况，这就是无常！老人遇到危险，家里边人不能够理解，就有可能不能够按照佛法临终助念。眼看着昏迷，眼看着去世，没有能力改变。所以我们同修，只有在家里遇到这些无奈，遇到这些有力使不上的情况，我们就知道我们一无是处，我们什么也做不了，真的什么也做不了，改变不了父母、亲人的状况。到这个时候才知道无常的可怕，才知道自己没有能力。

看到别人临终的境况，别人生病的境况，我们就可能能够升起强烈的出离心、强烈的精进修行的心。我们人往往是这样的，我们看不到的，我们以为我们不知道，没有、不存在，其实是存在的，只不过我们没有看见而已。到什么时候我们自己看见了，我们明白了，我们就起了强烈的修行的心。我们自己一定要每天努力修行，修净土资粮，我们自己准备往生西方的资粮，不要等别人。别人有可能等不到啊！

所以在我们现在这个娑婆世界，我们要知道没有可依赖的东西，没有，真的没有，临命终时没有依赖的。我们可依赖的是什么呢？就是按照佛教诲我们的，平时修行，按照佛的教诲落实做到，改变自己的命运，老老实实地念佛，靠的是这个。别的都靠不住啊！医院再先进的机器也不能挽回人们的性命，生命临终的时候，再好的机器也是没有办法的。家有万贯，有多少的钱财、势力，恐怕都没有用了。所以我们还得修行，别的靠不住！靠的是什么呢？靠的就是我们平时修行的这些功夫。越往后，越到危难的时候，越到无助的时候，这个功夫的力量就显现出来了，修行的力量就表现出来了。所以我们平时不能懈怠，不能偷懒。要修行，要修行，不白修！