要说回音壁是神话，牛角老龙就是传说

要说回音壁是神话，牛角老龙就是传说因为生活，因为缘分，我和老龙交流的就比较的多了。记得起初是上课的时候，经常...

因为生活，因为缘分，我和老龙交流的就比较的多了。记得起初是上课的时候，经常冲突课，见的次数就多了一些，但很少交流，几句要不你上好了要不我上的话就擦肩而过了，给我最初的印象就是我好像比他高一点点，现在想想都觉得有味。

自从去了一趟牛角，交流就变得多了起来，原本只是去牛角感受一次回音壁的原声回趟，却没想到蓝天下牛角老龙的山寨里还有如此多的故事，就像《欲得牛角之声，先得牛角之介》说的那样。



当我看着他爬上一棵比火柴棒粗一点的“筷子”，真的是童年未去，宝刀未老，用麻宇老师的话说，就是“燕子三抄水重现江湖”，用朋友们的话说，就是“轻功重现人间”。



蓝天下，你说他童年未去，抬头望去，星星未见，望苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还得看眼前。







一路上看到的，原来牛角也不仅仅有牛，还有羊，反而牛角难寻。那放牛赶羊的人好像给老龙放了一天的假，这让我看到了一头羊的表情，好像是在看着我，心理也在质疑着：那头羊是不是看着我？



像是翻了座山，转了好几个弯，就到了悬崖的顶，要是从对面的悬崖看过来，想象得到，我们两个能站在这边的悬崖上，应该也称得上英雄吧！



它就是回音壁，你叫多长的声音就能听到多长的回音；每次叫完，总感觉另一个自己在石头的那边呼唤着站在壁前的自己，有时候到也觉得是情人的失声呼唤。



越过悬棺，到达悬泉，老龙说：叶子当瓢，一饮而下。于是就把从回音壁那边摘下的“瓢子”，接满一瓢，一饮而下。很感谢这样的感觉，让我想到了世人对我们苗族的称语“田字当头一把草”，也让我想到了苗族最先种植水稻的历史记载，就因为这“叶子当瓢，一饮而下”。



为什么在这里越过悬棺不写反而在现实直视着它，是因为我还是有点怕鬼，如同这石碑，三县交界地，明明拍了三张，结果就是只有两张，这不是鬼是什么？



这一幕又让自己想到了童年的自己，为着一个冬，背着一捆柴；然而，童年的遐想之余，感觉学会走路的孩子，学会干活的孩子，就像我们的国旗，只要风一吹，她就能飘扬起来。



到家不久，原本是准备采访老龙，也就是“牛角之声”最初的想法，老龙却下楼烧水去了，结果“牛角之声”没有采访成，反而成就了反应基层生活、农村生活的公众平台——牛角之声。我们的采访，反而会更加的正式，更加的有质感。



天空多么的蓝，冬瓜多么的像云，有人问我说：“这是什么呀？”我跟她说：“你傻呀，冬瓜都不知道。”

相信通过携手公益，通过牛角之声，会有越来越多的人知道我们的“冬瓜”。

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