【每日读经】：起初神创造诸天与地

【每日读经】：起初神创造诸天与地...

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2017年旧约每日读经

第001天（创一1~13）

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创世记简介

著者：摩西，五卷律法书的著者(申三一9、24、路二四27、44，约一45、五46、徒二八23，林后三15)。

著时：约于主前一四九○年，与出埃及记同时(见该书书介)。

著地：埃及东边的旷野。

涵盖时段：从起初的创造(一1)到主前约一六三五年，约瑟去世之时(五十26)。

主题：神创造，撒但败坏，人堕落，耶和华应许拯救

第一章

壹　神的创造　一1～二25

一　神的心愿和目的　一1～二3

１　神原始的创造　一1

1起初神创造诸天与地，

２　审判与败坏　一2上

2上而地变为荒废空虚，渊面黑暗。

３　神的恢复和进一步的创造　一2下～二3

ａ　第一日，灵来了，话来了，光来了　一2下～5

2下神的灵覆罩在水面上。

3神说，要有光，就有了光。

4神看光是好的，就把光暗分开了。

5神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。

ｂ　第二日，天空以下的水与天空以上的水分开　一6～8

6神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。

7神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。

8神称天空为天；有晚上，有早晨，是第二日。

ｃ　第三日，陆地与海分开，生出植物生命　一9～13

9神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。

10神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。

11神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。

12于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。

13有晚上，有早晨，是第三日。

参读注解：

创1:1注1圣经由旧约和新约二约组成，是神写给人完整的神圣启示。整本圣经主要的启示，乃是独一的三一神惟一的神圣经纶。（弗一10，三9，提前一4下。）这神圣经纶的中心与普及，乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督，作三一神的具体化身和彰显。（西二9，一15～19，约一18。）神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显，（弗一22下～23，三8～11，）终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与他所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并。神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一～二神的创造，完成于启二一～二二的新耶路撒冷。在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了。因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验。

‘创世记’是七十士希腊文译本所采用本卷的书名，其拉丁文意为，生产，起源。创世记为圣经第一卷书，生出圣言中神圣的真理，也是圣言中神圣真理的起源。因此，神圣真理的种子乃是撒在这卷书里。这些种子在以后各卷书中，特别在新约里，长大并发展，至终收成于末一卷书启示录。

创世记是整本圣经完整启示的缩影，开始于按着神的形像所造的人，（一26，）结束于那称为以色列的变化过的人，（三二28，四八2，）这人不仅外面有神的形像，更有神作到他里面，使他成为神的彰显。变化过的以色列乃是新耶路撒冷的种子，缩影。

表面上，创一～二仅仅是创造的记载；事实上，这两章的记载中，几乎每一项都启示基督作神子民的生命，（约一1，4，十一25，十四6，）为着产生并建造召会。三～五十章陈明八大人物的传记。这八大人物分为两组，各有四人，代表人类的两个族类：亚当、亚伯、以诺和挪亚，代表受造的族类；亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，代表蒙召的族类。其中所记载的，主要不是这些人的工作，乃是他们的生命、生活、并他们在神面前的道路。在创世记里，神用创造的记载和八个人物的传记，启示出完成他定旨的生命。

这里的‘起初，’指时间的开始。（参约一1。）时间开始于宇宙的创造，继续直到白色大宝座前末了的审判。（启二十11～15。）时间乃是为着完成神在已过永远里，为着将来的永远，所立的永远定旨。（弗三11。）