约拿书专题讲章（十）

点上方蓝字“香膏飘逸”快速关注约拿书专题讲章文/殷未桥

贰：从约拿书看外邦

从以色列人的角度讲，一切不...

一、在风浪中敬畏神的外邦人1章

与约拿同船的人是外族的水手和船长，他们是一只走向他施的船，运载了许多货物。能够遇上约拿是他们的荣幸，也是他们的不幸。荣幸的是他们最终认识了神，不幸的是他们失去了很多货物。我们想不管他们有怎样的损失，认识耶和华独一的真神是他们的福分。

今天，遇到我们的外邦人会是怎样的光景？通过本章，让我们一同看这些行走在人生之舟的外邦人，看他们的光景是多么的需要福音。

1、因生活而忙碌

在这船上的人，除了约拿外，水手和船长都是在为生活而奔波。船长投资做航运是为了生活，水手出力打工也是为了生活。他们都很辛苦，为了生活冒险航海，为了生活卖力卖命；为了生活离开家庭，为了生活奋不顾身。

人们活着今生，为生活劳力是很正常的事，但是，只为今生不思将来的人生是虚空且无意义的。今生有衣食住行的需要，将来灵魂找到归宿也需要。不认识上帝的人在安排自己的生活而忽略自己的生命。为自己的生活不顾自己的身体。

生活在今生的人不知去向何方，他们坐在拼搏的小船上，最终却是病痛与死亡。

亲爱的肢体！生活重要，生命更重要。没有生命，生活毫无意义。没有耶稣的生活是空虚迷茫的。在耶稣传道时，也曾有人因生活而拒绝跟从主耶稣。有人说：“我刚买了一头牛，要去试试。”也有人说：“我刚娶了妻，不能去。”很多人为生活忙的一团糟，最终一命呜呼。很多人打工挣钱而拒绝耶稣，也有人在追求事业而拒绝耶稣。

在生活中忙碌的人啊！醒醒吧！

人生能有几日红，当趁今日纪念主！

人生能有几日搏，当趁今日信耶稣！

劝勉众亲人！早日认识独一的真神，不要等到明天再说！

2、为苦难而呼求

当风浪到来的时候，他们用尽了自己的方法。水手们束手无策之时，开始呼求他们所信奉的神。因为风浪已经超乎了他们的能力，他们要寻找一位比他们有能力的神明。这就是民间的信仰，是为解决个人问题的。其实解决不了他们的问题，只是一种精神寄托，想要达到自己的目标。

民间的信仰也是多神论，他们求告自己的神。每一个所信奉的神明各不相同，是按照自己的爱好与需求而选择的敬奉对象。民间信仰来自民间，是凭人们的想象与传说而立的神明。并且，所敬奉的大多是有名的人物。特别在中国，民间信仰所敬奉的都是历史中的伟人。

民间信仰也表明人在寻找一位有能力的神，只是他们没有找到真神。每个人在为难的时候都会向一位比自己有能力的呼求。只因人的无知，寻找到的是自己以为的神。

民间信仰的背后也有撒旦的作为，邪灵会利用民间信仰来迷惑人心。借着事情的灵验来诱惑他们的心，让他们以假当真，上当受骗。

3、因启示而敬畏

这些寻求神的水手们，并没有找到真神。他们从约拿的讲述中认识了耶和华是创造天地、海的神。约拿并讲述了神对他的吩咐，其中包括神对尼尼微城的刑罚，他们从约拿所讲述的启示中认识了真神。

人无法找到神，人认识神的途径只有通过神的启示。神的启示包括，特殊启示与普通启示。约拿的讲述是特殊启示，通过约拿被抛水中风浪平静，他们对神的认识进深了一步，这一现象是普通启示。

前面有约拿的讲述（特殊启示），加上风浪的平静（普通启示）他们对神产生了敬畏之心，并且向神献祭。

今天，特殊启示是指圣经中的道，普通启示是大自然的现象。人通过启示所认识的才是真神。愿我们通过启示来认识神，而不是凭个人的感觉和经验，因为我们的感觉会错。只有在启示的光照下，人才能来认识真神。

作者简介

殷未桥，来自河南滑县，现在一间农村教会专职服事，做讲道事工。

审核：五木十架

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