【读经分享】顺服和进取

 

顺服和进取



约书亚记10-12章

神选约书亚做接班人就是因为他心中有圣灵，民数记27章18节说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上”，心中有圣灵就使神的旨意通过他行出来，神也与他同在。约书亚率领以色列民南征北伐，势如破竹，十年间，迦南地几乎尽归以色列。这是神给我们的榜样，要把事情托付给心中有圣灵的人，才能使神的事情亨通，正如撒迦利亚书4章6节说的：“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”

约书亚记是顺服和进取的记录，以色列人出埃及不需要努力，完全由神带领出埃及，过红海，得救是神的工作，因信称义全靠神。进入迦南的都是新的生命，新造的生命是争战的生命，也是顺服的生命。迦南地是神赐给的美地，却是以色列人顺服神的吩咐，一个城一个城地夺取的。

我们要得丰盛的生命要顺服，也要努力，天国是努力进入的，努力的人就得着了。“得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”（启21：7）1、争战中的祷告   [/b]

“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战（10:12-14）。”

虽然，基遍人欺骗了以色列，但是，从另一方面看，基遍人看见了神的力量，有敬畏耶和华的心。虽然是大城，里面都是勇士，他们很有实力，比其他迦南地的人强大，但是，却不像迦南地其他民一样，与以色列人交战，而是想尽办法，与以色列民结盟。“除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的（11:19）。”神有丰盛的怜悯，即使那要灭绝的人，只要有转向神的心，神保守了他们的性命。当基遍受五王攻击的时候，神用冰雹打击敌人，约书亚帮助基遍打仗的时候，约书亚祷告求日头和月亮停留在基遍，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列和基遍争战。

太阳和月亮不是神安排好有序运行的吗？约书亚居然祷告说“日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住”约书亚在为神争战，他知道太阳月亮在神手中，神果然听了他的祷告。祷告要争战，要像雅各一样，与神摔跤。祷告要争战，抓住神，直到成就。要在祷告中争战，直到把环境都扭转过来，祷告的争战虽然没有刀枪，但是，却比刀枪更强有力。刀枪不能改变环境，祷告可以改变环境，可以得胜环境，可以扭转环境。太阳月亮在神手中停住一日，使我们更加明确地看见在神没有难成的事，太阳和月亮都可以因为祷告停下来，还要什么不能成就的？人的祷告有何等大的能力！祷告可以调动万事，为了成就所争战的，必定要祷告，神没有什么不能为我们成就的。以赛亚书45章11节说：“至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（求我命定原文作吩咐我） 。”

神知道人心，祂保守那些心向着祂的人。基遍本来在要灭绝的范围内，喇合本来也属于灭绝的人群，但是，因为他们的心向着以色列的神，就蒙了拯救。神有丰盛的慈悲怜悯。在罪恶的泥坑中转向祂，落入必死的境地转向祂，不管落在怎样糟糕的绝望中，任何时候转向祂就得拯救。

争战得胜靠祷告，以色列人的争战与外邦人的争战不同，从摩西在山顶向神举手，到约书亚为日月停留祷告，以色列争战的历史，是祷告的历史，因祷告，神不仅伸手保护了以色列，从天降冰雹，而且神能够使环境转变，为使以色列大大得胜。

2、顺服和进取   

“约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽……将那五王，就是耶路撒冷王，希伯仑王，耶末王，拉吉王，伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说，你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。约书亚对他们说，你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。” (书10:20-25)

约书亚在神面前是完全顺服的，而在敌人面前是果断的将领，把脚踏在这些王的颈项对以色列人说话，鼓舞以色列人的士气，激励以色列人进取。

“这样，约书亚击杀全地的人，就是山地，南地，高原，山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。”（书10:40）约书亚的顺服也是很果断的，没有折扣地执行神的吩咐，这是军队性质的顺服，神说什么，他就执行什么。

“耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆……约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”(书11:6-9)

约书亚的顺服和进取是相连的，他为什么能够这么顺利地一城又一城地攻取，顺服神而前进，与神同步，与神同工。在艾城的失败是后来进取的教训，以色列人后来都与约书亚一起听从神的吩咐，前进很快。

“约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王……一个是得撒王。共计三十一个王。”(书12:7-24)

约书亚得胜三十一位王，杀敌人如割青菜，一个一个王尽都毁灭。这不是说迦南地的敌人都很软弱，他们是强大的，亚衲族人曾经使以色列人恐惧得要回埃及，但当约书亚进军的时候，他们一个不留地被以色列人杀了。“当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人。”（11：21-22）使以色列人吓破胆的亚衲族人，在约书亚手下不过是一句话了结，只是一般的敌人罢了。可见，其他的敌人都是强大的，他们联合起来远超过以色列，“夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。”（书11:1-4）那些联合起来对付以色列人敌人，却遭到最严厉的毁灭，焚烧。“当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。”（书11:10-11）

以色列的土地是约书亚顺服神的带领而进取的，“耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。”（书11:15）因为约书亚的顺服，神就与他同在，使他无论在哪里都得胜。约书亚是顺服的，这么顺服的人，却是得胜的将帅，顺服不是软弱，顺服是得胜必要的条件。在强大的敌人面前，以色列的力量是有限的，他们靠神的力量得胜。因为他顺服神，耶和华军队的元帅就可以带领他前进，使他旗开得胜，入迦南势如破竹，敌人溃不成军；因为他顺服，所以才能使神的旨意行在以色列，把敌人赶出去，得这应许之地。他得胜不是靠勇力，而是靠顺服神。“因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” “因为争战的胜败全在乎耶和华。” 

读经分享由胡映玉姊妹提供

审核：五木十架

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