宁夏《活法》读书会分享第850天《心法》第二章 关于宇宙

 

这个宇宙的意志,毋庸置疑,我们每个人都具备。而且它也同死亡相关。...



第二章 关于宇宙

但是,我的理解是:与其说宇宙存在这样的法则,不如说宇宙间有一种潮流,他让森罗万象、一切事物不是维持现状,而是朝着生成发展的方向不断运动,也就是促使一切事物不断进化。换言之,比起“无机物的法则”这一种说法,不如认为宇宙间存在着一种“意志”,即使使万物生长发展、促进其进化的“意志”,我认为这样的说法更好。

为了便于更多人理解,我用“拟人法”加以描述,如果有读者不喜欢这种叙述方式,也可以采用“宇宙的法则”这一说法。

本来只有基本粒子的宇宙,经大爆炸之后产生了各种原子,原子结合成疯子,分子演变成各种无机物。接着,孕育生命的生物诞生了,一直进化到人类这种高级动物,由这一切构成了现在的宇宙。我的理解是:无机物的进化、生物的进化,宇宙间一切事物的进化,都是在促使万事万物生长、发展、进化的宇宙的法则、宇宙的意志的作用下完成的。

这种法则,这种意志促成进化,在进化过程中,基本粒子聚合成原子、分子、高分子,生成蛋白质,由此构成DNA,诞生生命。生命诞生之后,进化依然持续,永不停歇。

就是这样,促使一切事物都朝着发展的方向前进,这种宇宙的意志存在于我们生物之中,同样也存在于石块之中。换言之,宇宙的意志乃是一切事物的本源。

开悟的圣人用“宇宙间遍布着爱”来表达这层意思。也就是说,一草一木,路边的石块,一切事物中都存在着“爱”——宇宙的意志。

释迦牟尼的说法是“佛宿于万物”。

所谓佛,就是开悟的状态。换句话说,就是真智、真如、真我的状态。这种真正的智慧的根源,寄宿于万事万物之中。天台宗的教义中用“山川草木悉皆成佛”这句话说明,山也好、河也好、草也好、树也好,所有一切都内含佛性。伊斯兰哲学的权威,已故井筒俊彦先生通过冥想接近了开悟的境地。他这样描绘他的心境:“自己的意识全部消失了,就剩下自己依然存在的感觉。于是,凭直觉,我感觉到森罗万象、一切事物斗不过是由存在构成而已,同样,我也不过是一种存在。”

就是说,随着意识进入精妙的境界,五官的意识以及其他所有意识全部消失了,但又不是睡眠的状态,在十分清晰的意识之中。自己的“存在”以及所有一切所有一切事物都只是由“存在”构成。井筒先生从感觉上明白了这一点。我认为,构成一切事物的“只能称之为存在的东西”,这就是宇宙的意志。

这个宇宙的意志,毋庸置疑,我们每个人都具备。而且它也同死亡相关。

现在,对死亡有三种定义:呼吸停止死亡、心脏骤停死亡、脑活动停止死亡。但无论哪一种死亡,都是肉体消灭这层意义上的死亡。

然而,即便肉体消灭,宇宙的意志这一“存在”的基础不会随之消灭。我相信,既然宇宙的意志是“存在”的核心,那么,肉体的死亡并不意味着人真正的死亡。



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