"美式部落风"？还是"最炫民族风"？

ATS：你有你的规矩，我有我的规矩我们都是通过自己的现状去理解这个世界，尤其是在面对一样新事物的时候。虽然我...

我们都是通过自己的现状去理解这个世界，尤其是在面对一样新事物的时候。虽然我们被它吸引、被它震撼，却依然不免会用以往的经验和理解去套用眼前这个陌生而美丽的新世界。这是机会，也是局限。

美国人以自己的视角去理解东方艺术，于是我们有了美国部落风，中国人以自己的视角去理解这种东西方混血的艺术，多数人看到了“民俗”，看到了“部落”，却忽略了它的前缀——“美式”。所以很多人转而去研究中东和北非的文化，却无视“美式”这个思维之源。“部落”与“美式部落”、“民族风”与“部落风”相距之远，正如弗拉门戈舞与斗牛舞、国标探戈与阿根廷探戈之间的距离。

一直有朋友提出“实体书”的要求，事实上我本人也有强烈的实体书情结。但由于种种原因，该计划一再搁置，也由于种种原因，该计划终于提上日程，这一年我有几件想要全身心去完成的“大事”，完成这样一本“实体”画册是其中之一。下面的文字是其中一篇文章的节选——

你跳的是“美式部落风”？还是“最炫民族风“？

迄今为止，美式部落风这个舞蹈在中国已经不算是新鲜的舞蹈。无论是从技术，还是从文化，我们触手可及的资料也越来越多。加上许多人自诩英语不错，做起了所谓的”翻译“工作——能不能达到“信达雅”的境界先不说，翻译字面意思应该还是没有问题，只要有源文件，翻译软件就能做到。于是许多舞者如饥似渴埋头在了这些资料当中，这给我们一种错觉，好像占有了这些知识，我们就真的懂“美式部落”了。

然而看很多中国舞者跳部落，虽说技术正确、技巧也到位，但总觉得有种说不出的怪异，像是听带着某种地方口音的中式英语。而这些舞者本身是不自知的，依然带有那么一种洋洋自得的“自嗨”劲儿，觉得我看了那么多资料，对美式部落舞蹈文化不敢说精通，至少也能算是理解的吧！

然而并不是。

你也许懂得各种部落文化，却对“美式部落文化”一窍不通。学习中国古典舞的舞者多少对中国传统文化有所了解，学习东方舞的舞者必然要去了解中东国家的历史传统，然而学习美国部落舞蹈的人，你对美国这个国家、这个国家的文化与历史背景有过多少了解呢？恐怕大部分部落舞者自动就把“美式部落”和“部落文化”、甚至“东方舞文化”划了等号。但看过一些资料的舞者都很清楚，中东元素只是部落舞蹈元素的三分之一，而你看到的英语资料大多以美国人的视角陈述的。缺乏“美式”的“美式部落”，绝对是不完整的，没有了“美式”这个文化前提，“部落”可以是任何部落舞蹈，可以是中东某种民俗舞蹈，也可以是中国的“最炫民族风”，有了美式这个大前提，它才是我们热爱的这种舞蹈。

如果你不是一个差不多的舞者，如果你的最终目的不只是“形似”，如果你不想糊里糊涂地走完自己的舞蹈之路，向你推荐这篇文章——《美式文化+部落文化=美式部落文化》。本文专为部落舞者而作：不是枯燥的历史课，而是以美式部落舞蹈为基本点反观美国文化，囊括舞者应该知道的所有美式文化常识。

作者：甄真

一、两码事儿：部落舞蹈与美式部落舞蹈；

二、部落精神——美国的文化底色：

· 美国的建立与美国人骨子里的部落精神；

· “五月花号”载有美国最早的部落。

·《五月花号公约》与部落的即兴规则

· 美国工业时代：人性与工匠精神的泯灭

· 美国部落与嬉皮文化的崛起：人性与工匠精神的重拾

· 美国舞者为何特别擅长融合？——看看美国种族简史。

三、中国人眼里的美式部落VS美国人眼里的美式部落

· 在中国，美式部落将舞者从肚皮舞中区分出来；

· 在美国，美式部落将丧失人性的人类从工业时代拯救出来；

· 中国舞者与美国舞者对待美式部落的情感大不相同。

节选1：说到部落精神，我个人认为，从“五月花”号开始，这个国家就已经彰显出了这样一种精神。而这一种部落精神和今天某些中国部落舞者在朋友圈里用来标榜和叫嚣着的部落精神大不相同，它宏大得多，也深厚得多。它是美国人由追求自由平等的磨难而来，而不仅仅只是一群跳舞的人从自己的老师那里学舌而来。想想看，就我们跳舞这点困难，怎么能和一群经历了战争与流浪的人相提并论？所以部落精神从我们这些人嘴里说出来总是那么轻易而冷漠。

节选2：首先，美式部落遵从的不是哪一个领导人，而是遵从这个舞团的“公约”。每一个部落舞团都像是一个小的美国，而团员就是同乘那一艘“五月花”向共同的那个新世界挺进的战友。每个舞团都有自己的公约，关于这个公约，我们必须明确两点——第一点，这个公约不是团长或者某个人一拍脑门想出来的，就像中国某些舞团的考核和合同，而是所有的团员通过融入自己的元素、然后与队友们共同实践、调整、修改而形成的，第二点，这个公约制约所有人，没有例外和特权，就像美国的以法治国，反过来说也可以，制约这个舞团的不是团长，而是这个公约。所以从这个角度上来看，没有哪个舞蹈能像美式部落这样拥有平等、自由、民主的精神。



节选3：说到工匠精神，又不得不提到清教徒的信仰系统。美国在所有的国家当中尤其崇拜并尊敬工匠精神。在中国，你跳得和哪个名舞者非常相似可能会受到极大赞扬，但在美国，有创意的作品却更加受到青睐、以及尊敬。因为在他们的信仰看来，上帝造万物造人是神圣的，因而那些能够创造新鲜事物的人，也是神圣的。所以美国会产生黑客精神、开源软件，一直到现在的工匠精神。中国部落舞者对这些创始人也不乏狂热的尊敬，然而这种尊敬却也是鹦鹉学舌一般学来的，并没有真正理解到尊敬背后的东西。

节选4：中国人最初的情感是从肚皮舞开始的，或者说，是从舞蹈这个世界开始的。美式部落作为一个风格，既保留了肚皮舞本身的美感，又将那一部分不甘于平庸、不甘于低俗、不甘于廉价的舞者区别出来。这使自我价值感更强烈，追求灵魂的贵族精神的舞者有归属感。

而美国人最初的情感是从一个时代开始的。美式部落让失去人性的人重拾情感，让失去价值的工匠们重拾骄傲，让一个日趋机械化的国家重拾生命。作为生活在眼下这个时代、这个国家的我们，感同身受当然是不可能的，但至少我们应该试着去理解，至少应该知道，有美式、有部落，才是完整的美式部落。



在所有跳美式部落的人心里，这个舞蹈都是至高无上的。但我想说的是，其实这个舞蹈远比我们想象的还要伟大、恢弘。说实话，整理总结这类知识是件吃力不讨好的事，因为任何时候，初级舞者，追求形似、觉得内涵无用的舞者总是大多数，就像社会上最平庸的群众永远是大多数一样。然而，真正热爱的人懂得，你越是了解这个舞蹈背后的含义，你会越对它越尊敬、越痴迷。这使我宁愿不去挣很多钱，也要让这些知识传播、并得到共鸣、继而让真正热爱者更加理解、懂得这个舞蹈。

——2015.5.31

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