竞相争取安拉的恕饶和乐园

安拉早已准备好与天地同宽的乐园，就等着其居民入住！...

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在今世，没有人不希望自己有一个宽敞的宅院。然而，今世的宅院再宽敞，也无法跟乐园相提并论。安拉告诉我们，乐园与天地同宽，那是因为在世人眼中没什么可与天地比宽。

安拉早已准备好与天地同宽的乐园，就等着其居民入住！

它的居民是什么人呢？

它的居民是敬畏安拉的人！

敬畏安拉的人，是什么样的人？

他们是这样的一些人，安拉在后面的经文（第134、第135）中阐明了他们的属性特征：

第一，施舍。

安拉首先提及敬畏者的特征是施舍，一方面说明了施舍的高贵，另一方面说明施舍是考验一个人是否敬畏的标尺。

因为，敬畏安拉的人，是会认真履行施舍的义务，每年按质按量完纳天课的。此外，他还会力所能及地进行副功性质的施舍。这种人，施舍已经成为了他的习惯，生活的一部分。因此，他能够做到康乐时施舍，艰难时也施舍。

第二，抑怒。

先知（愿主福安之）曾说，真正厉害的人不是摔跤能手，而是能够压制怒火的人。怒火来自恶魔的教唆，它会让人失去理智，做出错误的判断，损伤身心，减损信仰。因此，抑怒是敬畏者所应具备的品德之一。

第三，恕人。

安拉的尊名属性中有好几个都有饶恕之义。圣训云，安拉是宽恕的，他喜欢宽恕。因此，作为安拉的仆人，如果我们希望获得安拉的恕饶，那么，我们首先应当以身作则，学会恕饶他人，以此追求安拉的饶恕。

安拉说：｛他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗？安拉是至赦的，是至慈的。｝（24：22）

第四，求饶。

人非圣贤孰能无过。因此，人人都会犯错犯罪。一位学者说，如果一个人能够正确对待错误罪过，从中汲取教益，那么，错误罪过也有其积极的一面。因为，错误罪过，会让人产生负罪感，进而使其不断地向主求饶，最终促使自己变得越来越好。

这个道理早在《古兰经》之中有所说明。众所周知，阿丹圣人是为作为大地的代治者而被造的，因此他的使命是在地球之上。尽管他犯了罪而被下放到人间，但是他最终不但完成了使命，而且还得以重返乐园。那是因为，他勇于承认错误，知错而改，向主求饶，向主忏悔。

安拉在《古兰经》中详细地叙述了这件事，就是为了让我们学习阿丹圣人知错而改的精神！所以，犯错不可怕，可怕的是不知悔改！

安拉在第136节经文中再次强调，能够做到以上事项的人，可以获得安拉的赦宥，获得永恒的乐园！

再没有比这报酬更优美的了！

安拉在第137节经文中提醒我们：人生在世，其实很短暂，看看逝去了多少朝代，多少王侯将相……

因此，我们应当多多思悟，以免在人生的旅途中迷失方向，以免我们忘记到今世来的目的——接受考验，崇拜安拉，做一个敬畏安拉的人！

祈主增加我们知识和信仰，使我们成为真正的敬畏者！阿米乃！

• 祈祷，信士最有力的武器！
• 安拉的恩惠无人能阻拦
• 罪孽再深重也不能绝望
• 安拉在看着!
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