930.我們處世要一心敬慎

我們處世要一心敬慎。一心，很恭敬，很專注，x0a表現出來是什麼？敬慎。...

我們處世要一心敬慎。一心，很恭敬，很專注，

表現出來是什麼？敬慎。一心是重要的觀念，我們在每一個因緣、每一個行業當中服務大眾，目的是什麼？明明德。我們是歷事鍊什麼？鍊心。我們是在一切工作、處世待人當中恢復明德，這個觀念非常重要。假如我們在服務他人的時候，脾氣愈來愈大，習氣愈來愈控制不住，這個走偏了。為什麼？我們已經愈來愈沒有覺悟，我們的德行、靈性沒有提升，我們所做的那個事，也不可能真正去覺悟他人，那談不上幫別人了。變成什麼？只看到做事，沒看到修身是最重要的基礎跟目標。真正明白，都要回到一心上。

我舉一個例子給大家聽，大家看過「商道」沒有？「商道」有兩個商團，一個叫灣商，一個叫松商，劇情到中間的時候，灣商倒了，松商成為最大，你從結果上看，松商成功了，但有一句俗話說「莫以成敗論英雄」。請問大家，孔子的理想最後有沒有實現？沒有。你能說孔子失敗了嗎？他知其不可為而為之，後世所有的讀書人都以他為榜樣，他的功德是圓滿的，你不能只從結果看。孔子很清楚，他要成就自己的明德，他不會去貪著世間的榮華富貴，所以《論語》裡面講「飯疏食飲水」，每天吃青菜豆腐，水這麼一捧起來就給它喝下去，「曲肱而枕之」，手曲起來當枕頭，「樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」，不符合道義而得到富貴，這個事我不幹。那個富貴就像白雲一樣，根本不放在心上，不去變成自己的累贅，去苦苦追求，不會的。

所以，一心很重要，恢復明德，進而能夠去幫別人恢復明德。所以在做人的原則上，你這一生不管遇到多困難的事，請你千萬不能違背仁義禮智信，不然前面的修養會全廢掉，叫一失足成千古恨。所以你看在歷史當中很多人他面對生死關頭，那個大軍壓境，那個我們都沒遇到過，我們的考試都還算小case（小意思），你真正在那危急存亡之際，你那個意念都不能絲毫偏，你這麼一偏，你在歷史當中就遺臭萬年，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。松商大房用了不好的手段，他成為第一商團；灣商洪德銖先生堅持做人的原則，他垮台了。他垮了以後，把他僅有的財產全部賣掉，發給所有的幹部，「給你們去做小生意，還可以生活」，自己的孩子都沒有房子住。你看，他道義。所以看起來倒了，他成功了。為什麼？他所有的幹部，全部學到他的道義。所以灣商一有機會，馬上成為第一商團。而且還不是一個人是將才，個個都是將才，林尚沃是將才，那幾個主要幹部個個都是將才。而且你看那些人都是講道義的，不為名利所誘惑。你看他們分開以後，後來又有機會的時候，看到他們的大房洪德銖先生都在那裡哭。他們都是那種革命感情，一起打天下那種情感，那跟兄弟一樣的親，看起來失敗，他真正成功，因為他抓到了任何時候都要把最重要的做人演出來，成就了他所有幹部的人格。松商大房看起來好像成功了，他最大了，結果他惹來殺身之禍。因為他不擇手段，他底下那個人就把他給推翻，最後還要謀殺他。但是很可貴，松商大房被他殺以後沒有死，這個大房「人之初，性本善」，他沒有怪他底下這個人，他說是我害了他。他也反省，這個人為什麼最後變成這樣？被他帶壞了，他反省他自己。態度，時時恭敬謹慎。恭敬，不隨便，不放逸；謹慎，慎重，不馬虎，不應付事情。所以在決策的時候就不一樣。首先恭敬謹慎用在哪？護念自己的心。一個領導者心一偏，整個組織會出大問題。偏在哪？君道裡面講很多，首先戒貪。你說他沒有貪，他很想做事。很想做事會貪功、貪效果，雖然那件事是好事，可是太急於看到結果，麻煩了，底下的情況他就不能體恤。甚至底下，因為他要看到效果，很多時候會有謊報不實的情況反映，他又沒有去調查，說都很好、都很好，他就愈高興，愈急於要看到效果，最後這些欺騙的狀況慢慢就會出問題。很多皇帝上來，很想趕快治理好，都會有這個現象。你說這個皇帝的存心不好嗎？可是他在整個做事的閱歷、穩重不夠的時候，也會出亂子。所以好心也不見得辦得了好事，得要我們很沉穩、很持重，考慮事情很周到，才有辦法。

所以好心要做事，孔子在《易經》當中提醒我們，還有三個方面要不斷提升。德行，因為德行不夠，在整個服務的過程當中會有染著，一染著自己心就偏掉了，心都不正，意都不誠，後面齊家治國就不可能，所以德行重要。再來，智慧要夠，閱歷要豐富。為什麼說老成持重？你年紀輕有時候看的面不夠忽略掉，可能那是很重要的關鍵。所以德行、智慧還有能力要不斷提升，三足鼎立，這三個很重要。

《群書治要３６０》學習分享　　蔡禮旭老師主講　　（第一００集）　2013/01/12　　馬來西亞中華文化教育中心　　檔名：55-057-0100

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