【李氏】原“李氏族徽”是外姓人--王大有创作的

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各位宗亲对于上图中的形象应该不陌生，此图腾乃王大有（此人资料，可百度查询）所创作而成，被很多宗亲以为是我们李氏的姓氏图腾。对于此图腾到底是否应该在李氏使用，在此我不下定论，但就此图腾的备注寓意在此讨论一二。

何为“图腾”？（百度查询：“姓氏图腾”）

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾是原始时代的人们的保护神。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

图腾有疑：

1.王大有本人学习美术出身，姓氏起源属于历史学范畴，研究“张 王 李 赵”等人口数量较多的姓氏因朝代更替、战争、饥荒，很多人家的宗谱尚且很难校对准确，于姓氏起源的最上端的文化表现：“姓氏图腾”何来其齐整的128姓氏图腾？

2.图腾在原始部落中大多出现在建筑物，装饰物之上，保存至今的实物甚少，有文字、文明后才有姓氏，原始部落及原始文明应该不会在当时同一部落中的成员进行姓氏分配，也很难在不同区域的原始部落间默契的以姓氏区分领域和部落成员。那么“姓氏图腾”这一概念立脚点就更加值得推敲一二了。

2.百度百科中讲到图腾大多体现了原始部落对于自然力量的崇拜，敬仰的载体大多为动植物，纵观王大有先生的128“姓氏图腾”大多以记事及会意的理念设计而成，而中国造字的“指事、象形、形声、会意、转注、假借”六法，是文字出现后人们后期总结而来，在此是否可以推断王大有先生的“图腾”实为现造“艺术字”，而绝非“图腾”？

摘引：北京科技报对话王大有

一、【专家评价】

王大良：只是艺术创作，没有科学依据。

对于网民在网上对照姓氏图腾画追寻自己家族起源的做法，中国青年政治学院的姓氏专家王大良博士认为，这种画作只是艺术家的艺术创作，并不能代表学界观点。

王大良认为，我国的姓氏来源其实很复杂，有些与图腾崇拜有关。有些姓氏是由图腾转化而成。

姓氏来源分为13类，即来源于图腾、部落或国家名称、居住地、官职、职业、山川名称、先辈名字、父祖名号、行第、某种事物、皇帝所赐以及避难改姓和少数民族改姓。

一味强调姓氏图腾缺乏科学性不应反对过分渲染姓氏和图腾之间的关系。

生活在远古时期的原始人，由于血缘关系的不同，也会分为一个个部落；各个部落为了相互区别，也会有各自的名称，这种名称无疑就是姓的雏形。

但那时还不曾出现文字，部落的名称只能靠口头传说下来。经历了无数世代以后，开始有了文字记载，人们才能把这些最早的姓氏(部落名称)记录下来。

中国姓氏图腾是氏族社会的产物，在所有的传世文献中都没有出现，谁也没有见到过，怎么会出来图片呢？如果真想找自己的姓氏的所谓“图腾”，可以从商代的甲骨文和金文里找到。但如果要考证源起，还是应该尊重历史文献，因为根据个人理解，加入的信息无法判断正误。

二、【作者说明】

北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有什么依据吗？

王大有：我在创作姓氏图腾的时候，主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。

鸟虫书是春秋时期楚国的文字，它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。

还有就是口口相传的神化传说，但没有考古依据。

北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有没有加上自己的艺术创作？

王大有：我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定，再看它们保留的立姓信息有多少，依次决定创作加工的类型和程度。

北京科技报：就是说其中有些元素是您自己加上的？

王大有：如果能够代表该姓立姓时的全部信息，我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息，我就会根据自己的考证，把所缺失的基因部分补全。比如，我在创作李姓的姓氏图腾的时候，加上了虎，因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊，我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。

但是，我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分，争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些，让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。

在这篇采访中，王大有依据古文字进行艺术创作的行为一目了然，然而其所创作的最多只能算美术字，有什么依据可以定性为图腾呢？（何况是姓氏图腾？）

对此，中国青年政治学院的姓氏专家王大良博士认为，这种画作只是艺术家的艺术创作，并不能代表学界观点。事实已经一清二楚了，下面笔者对王大有所作赵姓所谓“图腾”（图见下）进行一下分析，以进一步揭露其混淆视听、不懂装懂、乱用名词、误导民众的本质。

王大有所作赵姓“图腾”图（警告：此係王大有伪造，赵姓莫以为真）：按照王大有的说法，所谓趙（赵）姓“图腾”由高大奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子的象形。趙（赵）氏族以玄鸟为图腾，故赵从“肖”。其依据就是古文字的“趙（赵）”字。

下面我们来看看古文字的“趙（赵）”字


此为“赵孟壶”金文“趙”字根据《说文解字》《古文字诂林》等书，“趙”從“走”從“肖”，“肖”为声。

下面我们分开来看，先看“走”字由上可知“走”的本义，王大有将其理解为奔走的人形，还算贴边，不过对于“肖”的解释，王大有就是胡说八道了由上可知，我们看不出“肖”到底哪里和“玄鸟燕子”有任何关系。

说到这，可得：王大有误解古文字，创作姓氏美术字，又以图腾偷换姓氏美术字概念。

作为美术字的使用，我们可以仁者见仁，智者见智，不强求，不武断，但王大有版本的“李氏图腾”却为宗亲误读和正式场合所使用，恐怕会被外姓、本家有识之士所取笑。于此，楼主建议以后李氏宗亲无论正式非正式场合都尽量不要使用此艺术品，希望大家积极关注和推广此篇文章，为李氏更多的宗亲做一点普及和贡献。感恩！感谢！



来源：网络

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