孙机：怎样看待古代中西文化交流
文化交流，我自己衷心认为绝对是一件好事情。别人已经做了很多年的文化成果，一交流你马上就拿来用上了，这是一个畅通无阻的拿来主义。而这些可能是对方经过成年累月地努力积累出的成果，文化交流绝对是一个好事情。...
但是到了近代中国以后，因为中国从西方工业革命以后，在很多方面就落后了。鸦片战争以后，中国更是沦落到半封建半殖民地这样一个地位了。所以，在18、19世纪，欧洲认为他们是世界文明的中心，全世界的文明都是从欧洲传播出去的。当然他还比较客气的把埃及、中东拉到一块。在18、19世纪，有的“中国文化西来说”已经荒唐到没法仔细想了。比如有一个埃及法老的名字，翻译出来是“油”，就是我们炒菜的油，他说这位法老就是中国的皇帝，因为油是黄颜色的，所以那位法老就是中国的皇帝。就像这种简直让你没法想下去的说法，在那个时候竟然都能风行一时。
到了20世纪以后，中国学者对“中国文化西来说”开始加以分析、加以反驳，后来“中国西来说”就不像以前那么风行了。但是还有一些个别的提法，甚至一直保留到现在。比如当年闻一多先生都提到过，西方有图腾，中国也有图腾制度。其实这图腾制度是美洲的、是印第安人的，个别澳洲附近岛上的原住民也有这样的制度。图腾是一种社会制度，一个氏族有一个氏族的图腾，不同的氏族，他们认为一个动物，极个别不是动物，比如鳄鱼就是他们这个氏族的祖先。甚至于有的地方还要定期吃他这个图腾始祖的肉，让他们始祖的精魂进入到氏族的身体里。而且还有图腾舞蹈、图腾禁忌等一大套东西。图腾是内部不通婚的，是外婚制。一直到八九十年代还有人说我们中国也有图腾，因为没有外婚制，就不能让种族很优秀、不能够很好地繁衍生息。殊不知中国古代是同姓不婚，这同样是外婚制，而且我们能说原始社会文化，比如龙山文化、仰韶文化是图腾吗？都说不上来，没有一个标志性的图腾形象。而且前不久看到报上说龙是中华民族的图腾，这就更不得了了。如果中华民族，而不是一个氏族，共同有一个图腾，那中华民族内部就不能通婚，那还怎么繁衍？所以有些上个世纪的说法还流传下来。
但是近些年，特别是到了改革开放以后，我们提倡向全世界学习先进的东西，有的中国人、外国人把中国的先进事物说成是外来的。殊不知，到了1600年，明朝末年，1644年就是清朝了，那个时候全世界的GDP，中国就占了百分之二十点几，将近百分之三十，同时期的英国，才占了百分之一点九，不到百分之二。当然，之后中国落后了。在清朝以前，中国的汉唐盛世，对全世界的贡献、中国的国力比1600年还要强得多。所以现在有一些说法，几乎有一点先进的东西好像都是外来的，都要找一个西方的“原型”，我觉得这个说法多少是有些问题的。
我们举个例子，比方说我们在新疆楼兰，相当于公元20世纪初，我们发现了雕花的木头椅子的残架，也就是说，雕花的木头椅子在汉代已经到了楼兰。中国古代的“人”这个字是这样写的，我们现在的人的一撇一捺，是简化了，人不仅仅是生物人，而且还是文化人。怎么能知道他是文化人呢？因为他会跪坐。古代的大河流域原始文明，包括中国、古埃及、古印度、古希腊等等，这些地区的人都没有裤子，裤子是所谓草原民族、骑马民族发明的。没有裤子，他就在底下围一个裈，就是日本相扑围的那块东西，它围起来不是像裤子那么严谨，如果在席子上坐着，古代人是上衣下裳，如果是箕踞，两条腿往前面一伸，内裤也不完善，那就不雅观了，所以文明人就得跪坐。
我讲中国古代的礼制是根深蒂固的，可以说中国古代是大公有私，他们的土地是分给农民的，他得到政府的好处了，互相的权利义务对等，他就要给政府纳税啊、供劳役啊等等。但是中国是土地国有，西方讲个人，不讲均田的，所谓西方民主、投票等等都是他们整个社会制度来的，既然中国要有这样一套金字塔式的分配方法，而且中国古代的常备军相当少，到了汉代常备军也没多少人，很多都是打仗的时候，征兵制，汉代的一个男人一辈子得服两年的兵役，这是义务制，是天经地义的事，它要让整个社会稳定，礼制是很重要的，要用这样一个无形的制度把整个社会稳定住。
我们不说这个问题，就说由于一个礼制的背景，他在屋子里有很多的礼貌活动，这些活动是在屋子里面跪坐的基础上进行的，你不让他跪坐，让他坐楼兰的雕花木头椅子，他这些活动怎么进行。由于你没有接受他那个东西的社会基础，所以有的东西纵然先进，他来不了，社会接受不了。
所以有些东西形成了一个传统习惯，不能接受对方跟其不一样的习惯。中国不仅有能够翻过来的犁，而且还有耧车。中国的耧车上面有一个木头小箱子，里面放着种子，上面有耧黄，顺着这个渠道，把种子种下去，而且在汉朝就有三个耧头的，一次过去能种三行。西方不一样，到了快文艺复兴的时候，播种者还是用手撒，这是人家传统，撒了籽以后必须要使地成行，不成行就会对春耕、收获产生很多麻烦。中国这个很好，可是跟别人习惯不一样，别人就不接受。
所以第一个是得接触，第二是得有接受它的条件，然后还得时代领先。你说我学你，你得比我早，不可能说爷爷学孙子，那没法学吧。现在竟然有响当当的名牌大学教授说这个已经晚了好几千年。
【来源：凤凰网；作者：孙机，考古学家、文物学家】
（责任编辑：马奎）
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