【鞠曦易学】“神”“心”“形”之正本清源
内道外儒 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 2016-11-06 21:55
“道”是中国文化中古老而深刻的思想理论范畴，按《尚书》的理路，“道”即中国文化之道，亦指中国文化由道所统，...“道”是中国文化中古老而深刻的思想理论范畴，按《 查看全文
【内道外儒】鞠曦易学：生命的损益之道
内道外儒 发表了文章 • 0 个评论 • 55 次浏览 • 2016-11-06 21:54
鞠曦的《易》学解读突破传统的《易》学解读方式，不是就《易经》而解《易经》，而是以其人类性哲学体系建构，即“...鞠曦的《易》学解读突破传统的《易》学解读方式，不 查看全文
【内道外儒】鞠曦的长白山书院
内道外儒 发表了文章 • 0 个评论 • 47 次浏览 • 2016-07-12 10:35
传统书院之建制，其核心与灵魂在于承续道统，其生命与活力之外在表现则在于传道育人之学统。当代中国，以传统书院之...传统书院之建制，其核心与灵魂在于承续道统，其生 查看全文
鞠曦易学名词之三十二：利用安身
内道外儒 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2016-06-03 15:04
“利用安身”乃为《易经》所揭示的“精义入神”之后于“内时空”操作所产生的生命安顿作用。“利用安身”源...“利用安身”乃为《易经》所揭示的“精义入神”之后于“内 查看全文
鞠曦易学名词之三十五：同功异位
内道外儒 发表了文章 • 0 个评论 • 54 次浏览 • 2016-06-03 15:04
“同功异位”是鞠曦易学解读爻辞义理的重要根据和基本原则之一，文本来源于《系辞传》：《易》之为书也，原...“同功异位”是鞠曦易学解读爻辞义理的重要根据和基本原则 查看全文
