益·直播 让我们见证历史——首届大益国际写作营开营了

 

来自中国、法国、西班牙、意大利等国家的作家们都聚集到了清静的poulx小镇,将在这里度过宁静而朴实的20余天。...



这一天已成历史。

这一刻造就历史。

---千呼万唤,历经艰辛,2017年6月6日上午10点,首届大益国际写作营终于开营。

肩负帮助中国作家“、中国文学走出去”的重任,大益文学院一年来筚路蓝缕,埋头耕耘。付出必有回报,首届大益国际写作营的举办势必成为中国民间文学力量约上国际舞台的一次重要亮相。让我们铭记这一天。

文学没有疆界,只要我们心怀理想,总能在广袤的文学大地上拥抱知己,总能在澄澈的暗夜留下名字,发出声音。

这一天,我们试着让中国文学走向世界,让世界看到中国文学。

参与本次大益国际写作营的作家有:中国作家何凯旋、赵彦,法国作家安东尼·德·列维·米莱博、艾米尔•帕尼塞-巴拉尚,西班牙作家弗兰西斯科·哈维尔·佩雷斯·纳瓦罗,意大利-美国作家亚莉珊德拉·戈图索。大益文学院院长陈鹏及大益文学院编辑中心主任马可也将以作家身份全程参与此次写作营。

6月6日,受邀作家们齐聚一堂。虽然有两位受邀作家尚未抵达,但简朴而不失隆重的开营仪式依然凸显了本届写作营的国际范儿。

首先,博贝隆法中交流协会主席杜蘋女士一一介绍了现场的嘉宾。之后,该协会副主席斯基毛先生代表协会向大家的到来表示欢迎。接下来,大益文学院院长陈鹏,中国作家何凯旋和法国作家米莱博分别做了热情洋溢的演讲。

在杜蘋女士主持下开营仪式正式开始
博贝隆法中文化交流协会副主席斯基毛先生
大益文学院院长陈鹏

致辞


大益文学院院长陈鹏


各位朋友,大家上午好!

这是一个美丽的约定------去年十月,我与博贝隆法中文化交流协会的杜蘋女士相约,将于今年6月再度来到她美丽的房子,举办一届具有国际意义的文学活动。8个月来,我一直信守承诺,通过种种你们难以想象的努力,终于促成了本次“大益国际写作营”的成功举办。我们中国伟大的教育家孔子说,“人无信不立”,他的意思是讲,人应该信守诺言才能在这个世界上赢得一席之地。而守信,一直是大益集团最重要的品质,当然也是我们大益文学院最重要的品质。我相信,我们今天的如约而来,在座各位的如约而来,必定为未来中国文学如何走向世界打开一扇奇妙的真正属于文学的美丽之门。是的,大家千万别小看本届也是首届大益国际写作营项目的举办,你们一定还不知道,这是中国国内迄今为止,由民间而不是官方文学机构主办的第一个国际文学交流项目,它的重大意义,一定会在不远的将来逐一显现。

所以,在座的各位朋友都是这一历史事件的缔造者和见证者,没有你们的热忱参与,没有你们的积极推动,没有一颗文学的赤诚之心,就不可能开办本次写作营。就像拿破仑在面对马伦戈战役时一样,历史的创造者常常在时间和事件的当下懵懂无知,一旦行动,则必然造就历史。而历史,不正是由当时千钧一发的机缘、勇气和信念才塑造的吗?不正是由对自己履行的承诺所构建的吗?

我真心希望,各位作家在这一小段也许会被你们轻视甚至被你们遗忘的时间里,就文学的一切、写作的一切敞开心扉,让中国文学走近你们,也让你们拥抱中国文学;让我们处于世界之中,也让我们缔造一个小小的属于文学的世界。

这里必须说一说大益文学院。我们是中国最大的茶业企业――大益集团旗下的子公司,我们的目标和任务就是为了帮助中国当代文学不断进步,走向世界,为中国文坛发现和培养更多的未来大师,而不仅仅只是继续肯定那些早就是所谓著名的大作家们。大益文学院自去年成立以来,已经举办了4次中国国内最高规格的文学活动,如大益·岳阳中青年作家峰会、丽江(大益)中国文学论坛,等等,引起了国内外的高度关注,我们的作家群和作家朋友不仅仅有2008年诺奖得主勒克莱齐奥先生和一大批中国的著名作家们,更有很多正在成长中的80后、90后的年轻作家。除了举办高端活动,我们每年还出版四辑《大益文学》杂志书,这也是中国目前最高端的杂志书,我们为中国的作家们开出了目前中国最高之列的千字千元的稿费,让作家找到了写作的尊严。而大益文学书系无疑是我们最重要的文学阵地,也希望各位作家能把本次写作营期间的写出来的作品交给我们翻译和出版,这是将是我们的重要收获,也将是你们走进中国读者的非常好的契机。

最后,我想说的是,我自己也是一名小说家,我真心希望能在这段时间跟你们畅畅快快地聊聊小说和文学,可以就我们敬仰的那些大师们、前辈们,就文学的流派、方法、现状和秘密畅所欲言。让我们在这美丽的法国南部,一起度过人生中最美丽的一段文学时光!

谢谢你们!

中国作家代表何凯旋


旅   途

作为首批进驻大益国际写作营中国作家,即将在法国南部加尔省省会尼姆历时25天,与四国作家共同生活共同创作……落笔写下开营仪式上简短致辞文稿的时候,正身处中国北方哈尔滨居所里。窗外是有些料峭的六月天,却没有远赴阳光之都的新奇与期待。网上加尔省省会尼姆的信息轻易搞定:历史、文化、交通、气候、美食,以及四国作家音容笑貌、等身著作……周全的信息与两天后见到的实景,是不会有太多差异的;甚至可以预感到身临其境的起居交谈、杯光筹措……相差无几的又一个惯例而已。习惯了预见到的场景与将要发生的过程,几乎复制下来的模样,自然不会有多少新奇与期待。

这就是我们面临的世界:缜密详尽的信息迅速占据头脑,迅速转化成可预见的图像,以及图像下产生的一举一动:步幅与浅笑,握别与拥抱,得体且有分寸,然后就是不露痕迹地踏上归途,几乎泯灭于无。一个烂熟于心的过程,完全可以在书房里完成,可以足不出户地温习一遍,成为固定的视频展示眼前……这何尝又不是我们共同面临的困境哪?一个又一个熟悉而又无动于衷的复制程序,貌似繁忙紧张实则空虚无比。我们的疑问也就此而产生,并且纠结一团,成为自我矛盾的疑云,密布心间,忧心忡忡。

好了,这又何尝不是我们共同的症结所在?如何放下这些熟识的模式,变得轻盈起来,变得鲜活如初,变得欢天喜地,且好奇且喜悦,并澄澈而昂扬……说来也就是要回到我们的初始状态,每一次都像是第一次,或远或近,或与远近与距离没有关系,每每抬头就看见云朵涌动的变化,低头就看见草木绽放的新芽,惊惑于楼梯间广告栏时而空旷时而夺目,注意清扫工反复擦洗反射出来光线的耀眼,擦肩而过的陌生人侧身之间,闪烁过来机警的一瞥,腾空而起的机翼上翘起的弧线,似乎带起的风声……这些熟识的细节是你坐在屋宇下没有地发现,是时刻变化于瞬息之间,是分秒不差的秩序与规律,是那么井然有序地发生与消失,固然没有轰然而起的共鸣与壮阔,却是息息相关的美妙与永恒,耐人寻味,常见常新,心心相映。

以至于坐下来,窗外已是午夜时分,繁星点点,这些微小的律动在遥远的繁忙中,不经意间跨过虚空的长河,波及了你的心房,你会以为它就在玻璃窗外,好奇地上下涌动着,犹如明亮的蝌蚪,闪烁着光芒,浮游而来,眨动着眼睛,欢快而天真……当然它只属于你自己的发现,你豁然间莫名地激动万分,以为它会怦然作响,以为它会游进你的心房……这个时候我们是何等的幸运——我们忘记自己的所在,听到明亮而天真的召唤,那么就这样重新踏上旅途吧!在夜深人静的时刻遨游起来……

法国作家代表米莱博


首先我想向大家问好,我必须说的是我们昨晚的邂逅以及本次写作营的开营对我来说绝对是一件盛事。特别是从昨晚的聊天中,我感受到了与陈鹏先生之间有一种神秘的但是特别强烈的共鸣,我非常地荣幸。所以感谢在座的各位,感谢陈鹏院长,感谢杜蘋女士,能够让我参加这次活动。我12岁就开始写作了,至今为止写了4本小说,7部短篇故事,三个民间故事以及诗歌,还有一些非常短的小说,半页纸左右的,或长或短。

今天我要讲的主要有7点:

1.    文学是一场邂逅,是一场心与心的邂逅,是作者和读者之间的一次对话,穿越时间和空间的对话。但它同时也是其他的相遇,是作者与自己的相遇,作者和他笔下人物的相遇,读者和人物的相遇,读者和每本书所创造的的世界的相遇,在这中间,异质性和他者性是重要的关键词,因为异质性是一种阅读的幸福,也是一种写作的幸福,是对阅读的喜爱,也是对写作的喜爱。

2.    文学是一门命名的艺术。从这一点来说,它其实是一门揭示的艺术。它会把一些隐藏的东西暴露出来,它不仅战斗,也会平息一些争端。可以说它是一个信使,是和平的信使,是战争的信使,也是死亡的信使。

3.    选择。我们不能去描写一切,描写所有的现实、所有的思想、所有的行为、所有的感情,甚至是最微妙的那些情感。所以我们必须选择,选择就是要去除一些东西,放弃一些东西,并且进行评价,要把不同的东西按其重要性来排列,这就是为什么文学之光会被遮蔽。正因如此,文学之光才会在内部被遮蔽,即便我们认为文学之光看上去是如此地耀眼。

4.    现实。所有的现实都是相对的,如果文学想要去描写或者表达一个现实,那么它很快就会遇到一个困境。一旦现实变成艺术家和作者所要描写的东西,文学就会变得跟人一样,成为一个主观的存在。

5.    奇迹。那么我们如何才能让艺术家和他的作品走出上述的这种困境呢?如何能让这些作品向无限的美敞开?这是从美学角度来说的,如何让这些作品走向普适性,创造出一部无可争议的作品?所以这里面就有一个秘密。将一个作者和一种超越了他的东西联系在一起,我们面前就是一片完全敞开了的创作空间。

6.    伦理学。我认为伦理学这个角度对文学来说既是至关重要又是独一无二的。我们无法在文学中欺骗,写作是一种责任,如果没有诚信就没有良知。当文学成为了良知,那么它被遮蔽的光芒就又会显露出来,会用以传播知识和经验,用于分享用于交流。

7.    无限。我们的目光和我们的视角都是无限的,因为我们所处的时代、人本身以及我们的文化都是无限的。而归根结底是因为现实本身就是无限而多种多样的。下面我要引用的这段话来自于法籍华裔的作家,在他关于美的五次沉思中有这样一段话:“爱的原理是包含在美的原理之中的,美是关于对全世界苦难的关怀,美是关于对尊严的极高追求,对同情的追求,对正义感的追求,以及一种对普世的回声的极端的开放。”谢谢各位。
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