【行余推荐】龙门一游

龙门所能看到的不仅仅是美景，更多的却是岁月流逝后，历史在那里留下独特韵味的沉淀。...





在中国的石窟中有山有水的大抵只有龙门，这里香山与龙门山东西对峙，伊河水于山间北流，远望犹如一天然门阙，史称“伊阙”。古说，隋炀帝建都洛阳，因伊阙正对隋代东都外郭城的南正门定鼎门，恰似洛阳城南一道天阙城门，故而改称为龙门。





龙门石窟现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔70余座，佛像11万尊。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史。

在龙门石窟长达400余年的大规模造像活动中，北魏和唐代形成了两大造像高潮。龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛中，北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。

     魏窟：从北魏的皇室比丘慧成开始开凿古阳洞，到连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟。后来又开凿了药方洞。东魏时期开凿莲花洞。这样经历代修建，龙门北魏时期的大型洞窟主要有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、火烧洞、魏字洞、石窟寺及普泰洞、路洞等等。此时期开凿的石窟都在龙门山即东山的石崖上。

龙门此时的风格中开始表现出了本民族的艺术特点，具体说来，此时大佛的姿态则更温和，开始有了世俗化的笑容，看起来更觉可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面含微笑，容貌可亲。呈现出更多世俗化的特点，这是此时造像最为显著的特点。

     唐窟：龙门石窟开凿的最盛期是在唐朝。唐朝所开窟洞占石窟总数的60%以上。而武则天执政时期开凿的石窟又占唐代石窟的多数。

这时期的佛教造像则是带有完美的本民族的特点，走向了佛教艺术本土化的成熟期。唐代的主要洞窟有宾阳南洞、宾阳北洞、潜溪寺、敬善寺、万佛洞、双窑、惠简洞、大卢舍那像龛、擂鼓台三洞、高平郡王洞、看经寺、唐字洞、极南洞、净土堂和麻崖三佛龛等。其中以奉先寺内的佛像为最，寺内的卢舍那佛像堪称经典。此像造型丰满，仪表堂，衣纹线条流畅，面部刻画动人，嘴角微微上扬，含隐约的笑意，头略低，似俯视人间，透过造像的外观看到的是一种内心的观照，一种精神的幅射。这些集中体现了佛教造像的唐代特点——安详、温和、亲切、面带微笑，极为动人。



龙门石窟的主要窟洞中，以下面几个洞窟成就最高。



古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富、开凿时代延续最长的一座。这里是北魏皇室贵族发愿造像最为集中的洞窟，洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，多达1000余个，碑刻题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。

古阳洞最有特点的是，洞窟中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，有十九品集中在这里，另有一品在西山中部老龙洞的慈香窟中。



宾阳洞是北魏时期的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。门口有唐朝宰相著名书法家褚遂良亲笔碑铭一块。



洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像面相清瘦，含笑凝眸，其衣纹及面部雕刻有仍有明显的西域艺术的风格。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。其中最为宝贵的杰作是窟顶的飞天，飞天靠衣带的飘荡随风而行，是佛教中极其动人的造像。



药方洞，这是龙门石窟比较特别的一个洞，是中国古代药方的总汇，洞中刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，是古代医学成就传之后世的一个重要方法。



莲花洞因其窟顶雕有一朵硕大精美的莲花而得名。



奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30余米。始凿年代不详，完工于武则天时期。石窟正中为卢舍那佛坐像，它是龙门石窟中最大的佛像，亦龙门石窟佛教造像最具有代表性的作品。



万佛洞位于龙门西山中部的崖壁上，在宾阳洞南侧，完工于唐高宗永隆元年，这是专为唐高宗、武则天做“功德”而开凿的功德窟，因窟内南北两壁所雕15000尊小坐佛而得名。洞内造像十分丰富，窟壁是刻有大小小的佛像1500余尊，这些佛像小的仅寸许。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量。民族之文化，乃是把握历史的选择。

世界文化遗产，不仅仅是所能看到的美景，更多的却是岁月流逝后，历史在那里留下独特韵味的沉淀。

龙门石窟，通过这一尊尊佛像，一则则题记，触摸千年历史的鲜活脉络，感受博大精深的中华文明。

责任编辑：李琇娟

审      核：梁艳忠

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