修行常识初学者，千万不要急于修行！！！

初学者刚接触佛法不要急于修行，一定要掌握修行的要点，再进行修持，否则会误入歧途。...





初学者如何弘扬佛法？

初学者对佛法的了解还很粗浅，修持上也没有扎实的基础，不具备直接讲经说法的能力，这种情况下如何弘扬佛法呢？

首先，精进地闻思修佛法本身就是在弘法，自相续中通过闻思生起证法的功德，自己这个众生便得到了利益和度化。度己的同时，我们身心的行为和变化将影响、感动其他众生，使他们也对正法生起向往之心，进而了解和修学佛法，这是度他。

其次，作为初学者，我们可以以适当的方式尽量向其他人推介佛教的法本，比如经书、大德开示等法本、光盘，网络转载等，使更多人有机会接触、了解佛法。这就是在弘法利生。

再次，祈请善知识长久住世，祈祷善知识弘法利生事业开展顺利。如果自己有条件和能力帮助善知识弘法利生的话，要努力去创造顺缘。另外，平时行持礼佛、供佛、忏悔、诵经、放生等善法时，将所有善根如法回向十方大德弘法利生事业顺利圆满，众生能尽早见到佛法的光明。这也是在间接地弘法利生。

不要急于修行

初学者刚接触佛法不要急于修行，一定要掌握修行的要点，再进行修持，否则会误入歧途。

以“暇满难得”为例，自己应该对仪轨中的字、词和句义等进行观察，明了其内涵后，相似生起一些定解；然后再入座修学，反反复复忆念法的含义，即“忆义”，等真正生起定解后，不需忆念也能生起所修之义时，应无缘安住其中，不加观察而入定。

当然，刚开始我们的心不能堪忍调顺，很容易忘失正念，生起各种各样的分别念，此时就要把心收回来，再忆念法义，然后安住在所观察的法义中，如是观察修和安住修交替修行，直到修到量为止。其他的引导都是以此类推。

打坐时间不要太长

开始时打坐时间不要太长，长时间打坐很容易昏沉掉举，只觉得打坐起来特别舒服，忘失法义，这很容易误入歧途。不忆念法义，只是定定地坐着，是不能获得解脱的，以前法王如意宝曾用雪猪子来比喻这样的禅定。

初学者很容易对修法产生畏惧心，觉得枯燥乏味。所以，开始时入座的时间不宜过长，应当尽量在轻松、快乐和满足中结束。这样能够激发对禅修的信心、勇气和兴趣。否则，长时间打坐可能会产生疲厌，第二次就不想再打坐了。

同时，所修的次数应多一些，如同水滴石穿，水一滴一滴地掉下，看似力量很小，但次数多了也能把石头滴穿，只要我们能如法、持久地修行，虽然看似缓慢，但所结的果一定会很圆满。莲花生大士也说：“初修禅坐时宜短,座数应多如水滴,屋檐滴水短时持,如是久修定有益。”

入定安住于定解产生喜悦的感觉后，主动出定。出定后尽力杜绝其他杂念，马上重新进入这个状态，间断的时间不能长。这是需要特别注意的。

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