它奏响了人类音乐文明的「初音」，现在却濒临失传？
音乐文明的“活化石”，x0a你听过它的声音吗？...
曾经看过一篇对四川美院副院长侯宝川先生的采访。
他在成都出生，但却在大凉山长大。
采访中，他提到自己的一个爱好：
一边听彝族的口弦音乐，一边作画。
他说：“原生态的彝族口弦并不优雅，也并不浅抒情，
有些硬朗，有些悲剧色彩……
但伴着口弦小小的两片铜片，
彝族人就可以在这片贫瘠的土地上乐活一个晚上。”
这份简单与乐活，
令彝族人始终留恋着那片土地，甚至不愿离开。
那时候便不禁想：
这小小的口弦，缘何会有如此巨大的魅力？
它对于这些民族而言，又代表着什么？
▲侯宝川，四川美术学院教授、副院长；重庆美术家协会副主席
口弦，古代称口簧或嘴琴。
是一种用竹或铁制成的横在口中演奏的乐器。
古史传说为“女娲作簧”。
因为这份原始，它被称为人类音乐的“活化石”。
周代，口弦从民间的田野状态进入了周人的宫廷之中，
成为宴乐系统中的乐器。
汉代皇宫中还建有一座“鼓簧宫”，
汉王逸《九思·伤时》：“使素女兮鼓簧，乘弋龢兮讴谣。”
便表现了女性的鼓簧艺术。
▲西汉口弦琴
最初的口弦一般取材于自然，由竹制成。
正如撒尼族长诗《阿诗玛》中所说。
“破竹成四块，划竹成八片，
青青的竹子啊，拿来做口弦。
口弦轻轻地响，弹出心里的话，
甜甜的声音啊，爱它和宝贝一样。”
▲竹质口弦制作
后来，骨制和铁制的口簧逐渐出现。
到清代时，铁簧达到了一个新高峰，
在清代宫廷乐队演奏中扮演了重要的角色。
《钦定皇舆西域图志》中便记载：
“......即口琴也。以铁为之。
一柄两股，中设一簧……
横衔其股于口，以指鼓簧，转舌，嘘吸以成音。”
▲清代口弦琴
乾隆二十五年（1760），
郎世宁所绘《塞宴四事图》中，
有一支由十位蒙古族乐人组成的宫廷乐队，
其中便有一位弹口弦琴的人，
称为“司口琴”。
▲郎世宁《塞宴四事图》（局部）
描写了乾隆皇帝在木兰秋狝（秋狝是秋季的皇家狩猎活动）后，
于避暑山庄举行诈马（赛马）、什榜（蒙古音乐）、
布库（相扑）、教駣（驯马，駣指三、四岁的马）等四种活动的场景。
口弦琴的演奏体现着一种浓郁的原始气息，
在金属、竹子和皮肤的共鸣下，
你能捕捉到一种人类刚刚驾驭物质世界的稚拙感。
它没有统一规范的演奏技巧，
主要依靠演奏者的气息吐纳与口腔、胸腔、腹腔协调合作，
通过拨奏力度与强弱处理产生旋律。
据不完全统计，
我国大约有近30个民族都曾使用或仍在使用口弦琴。
对于这些民族而言，
口弦不止是一种乐器，
它更是一种传递情愫的方式、
祈祷通灵的法器。
正如那句谚语所讲：
“一把口弦，只为一个人守候；
一个人，因一把口弦而站立。”
▲鄂温克族玛丽亚索
纳 西 族
口弦琴是纳西族普及面最广的乐器。
对于女性而言，
它是最亲密的伙伴，甚至是生命的依托。
上世纪初的纳西青年恋爱时，
不是一男一女躲着谈，而是成群结队的集体谈。
傍晚，一群少年少女相对而坐。
双方高手对弹口弦，其余在旁帮腔。
如果两人情投意合了，便推出第二对、第三对……
如有不合意的，可以礼貌地提出换一个来对弹。
这种习俗，直至今日仍在部分边远山区沿用。
低如耳语的竹簧声，
拥有着情人之间才能明了的奥妙。
所以，它也是情话的传递者。
▲纳西族口弦琴
对于纳西组的老年人来说，
口弦琴则是抒怀叙旧、施展才艺的器具。
老人们用它即兴弹唱情歌、民谣、叙事长诗，
也可叙说各自的曲折经历、坎坷身世……
另外，口弦在纳西族还有“气象预报”的功能。
如口弦的音色暗淡或舌簧与边框之间无故出现磨擦，
则预示气象为阴雨，反之为晴。
▲纳西族和冬月
彝 族
彝族对神有着虔诚的信仰，
认为神主宰着人的命运，掌握着祸福凶吉。
凉山美姑地区有民间传说，
这里的山神最喜欢人弹口弦。
因此人们在祈求吉祥与丰收时，
首先要弹奏口弦，
用音乐来感动神灵。
在祭祀仪式中，弹口弦也是不可缺少的重要内容。
彝族人认为，喜庆的口弦乐声，
是让长辈的灵魂高高兴兴地回到故乡的最好礼物。
▲彝族铜质口弦琴
对于彝族的姑娘们而言，
口弦则是一种暗自选定意中人的方式。
从十二三岁起，她们便会把它挂在身上，
再年长几岁，便装饰一些光彩耀眼的精美口弦筒饰，
成串地挂在心窝处。
在嬉戏的场合，若有相中的小伙子来抢夺。
一段姻缘，或许便就此定下。
▲彝族口弦的模拟功能演奏者
回 族
口弦琴是回族最小的民间乐器。
上世纪，农忙之余聚在一起弹口弦逗趣，
是回族人枯燥生活中最大的乐事。
铁质的口弦制作起来不容易，
因此一般都是小伙子做，送给喜欢的姑娘，
这是那个时代最流行的爱情信物。
回族的女性，
会用口弦琴对心仪的男子传递心中的爱意，
也会三五成群相聚，
和亲近的女伴交流自己生活的悲喜波澜。
▲回族口弦琴
傈 僳 族
口弦琴是傈僳族男女不离身的伴侣，
单身男女只能吹奏单片口弦，
情侣才能演奏双片口弦，
如已成家有了孩子则可以吹奏三片以上的口弦琴。
所以，人们可以通过演奏者口弦的片数得知一些信息。
生活在怒江两岸的傈傈族青年男女常用竹口弦来传情，
小伙子会将心爱的竹簧送给姑娘，
姑娘若喜欢这小伙，
便会收下并经常弹响它。
▲傈僳族弹口弦
除了中国，世界各地也有许多地区在使用口弦。各国历史差异，造就了不同的口弦文化。
在金属类口弦琴的制作和演奏方面，
俄罗斯雅库特人代表了人类口弦艺术的最高水准。
巴布亚新几内亚的达尼人被称为“食人族”。
他们使用的世界上最大（长达32CM）、音最低的口弦琴，
堪称世界口弦琴家族中的一个奇迹。
德国口弦琴则与一般手工制作的口弦琴不同，
是一种非常精密的音乐仪器。
……
▲俄罗斯口弦琴
口弦弹出了人类音乐文明的“初音”。在原始的自然中、燃烧的篝火旁、
长河的落日下、大漠的孤烟里……
演绎着一曲曲生命的欢歌。
但也不得不承认，
口弦演奏的口腔共鸣，
正逐渐被现代音箱共鸣取而代之。
口弦的知名度在日益下降，
学的人、会的人越来越少。
▲巴布亚新几内亚口弦琴
如何将口弦艺术传承下去？
这是很多热爱口弦艺术的人深为担忧的问题。
现代人真的不喜欢口弦艺术吗？
这也是他们的一大疑惑。
其实，不喜欢，或许只是由于不了解。
如果你对这种艺术有兴趣，
这个展，或许可以带你开启了解的第一步。
《初音——世界口弦文化艺术展》
中国民族博物馆与湖北省博物馆联合推出，
精选200余套口弦琴展品，
来自全球50余个国家和地区，
通过口弦琴本体与背景文化形态的结合，
展示其背后的民族心理、深层内涵。
从远古风俗文化遗存中，
寻找口弦的萌芽状态及演变痕迹。
从各民族、各国家的相似与差异中，
体会人类音乐文化的起源共性与精彩纷呈。
让这“活化石”作为揭开历史哑谜的钥匙。
世界音乐文化，
本可以更加丰富。
作者：小太阳
编辑：小太阳
参考资料：WATCH旁观者《侯宝川：诗意的画在口弦声中暗放》
往期珍赏 · 珍品目录
（点击标题 即可阅读）
十分钟后，你将不再是青铜器小白！
去不了清华北大，还不能去去清华北大的博物馆？
文 博 / 历 史 / 文 化 / 展 讯 / 馆 舍 推 荐
微信ID：atmuseum
微博：@博物馆的那些事儿
QQ群：博物馆.看展览交流群
475225203
微信群: 扫下方二维码即可
(该码为小编个人微信号，添加后拉入交流群）
关注 博物馆丨看展览
微信扫一扫关注公众号
