每周一珍  富春山居图

明朝末年《富春山居图》传到吴洪裕手中，他极爱此画，死时将此画焚烧殉葬。结果被他的侄子从火中抢救出，但画已被烧成一大一小两段，现分别藏于浙江省博物馆、台北故宫博物院。...

《富春山居图》是元朝画家黄公望为郑樗（无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富变化。

明朝末年传到收藏家 吴洪裕 手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆；较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。

黄公望（1269-1354），本姓陆，名坚，后过继永嘉府平阳县黄氏为子，“黄公望子久矣”，故改姓黄，名公望，字子久。他中年当过中台察院椽吏，后皈依“全真教”，在江浙一带卖卜，作《富春山居图》时已79岁。

无用师，本名郑樗，字无用，为全真道士金志扬的弟子，黄公望的师弟。黄公望在《富春山居图》题跋上面写道“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹”，后人由此称此卷为“无用师卷”。自跋：至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹。布置如许，逐旋填札，阅三四载未得完备，盖因留在山中而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪敓者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。”

印：黄氏子久 一峰道人2011年6月，《富春山居图》曾在温家宝的决定下于台北故宫博物院合璧展出。但两段画，却并非是完全无缝对接的。据悉，除了两段画失散过程中装裱和修复技艺不同的因素，还可能是因为两卷之间缺少了大约30厘米长的画面有关，蒋勋介绍说，与 黄溍（与黄公望同时期）的摹本相比，之间缺少的部分像极了富春湾。

此外，从临本来看，《剩山图》的右首少了大约50厘米的“伏笔”，因为像这样的长卷起首，一开篇就被一个顶天立地的山峰堵死，不像一个“开头”的样子。上：无用师卷&剩山图；中：黄溍摹本；下：子明卷。

无用师卷的结尾有一座突兀的山峰，而黄溍版、子明卷中均是平静的水渚。一个可能的原因是，黄溍版本临摹《富春山居图》时，无用师卷还未完成，最后的山峰是黄公望之后所画。说起《富春山居图》的临本，不得不提著名的 子明卷 。

1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，在6米长卷上题跋50多次，几乎占尽了所有的留白处，打破了同一个人在同一幅画上题跋次数的历史记录。

作为一国之君的他，自然是有任性的底气的。只要是他喜欢的书画，统统都盖上了他的大印章。据《乾隆宝薮》记载，乾隆有印章1000多方，常用的有500多个。

除了《富春山居图》（子明卷）之外，赵孟頫的《水村图》、王珣的《伯远帖》无一幸免，最夸张的要属王羲之的《快雪时晴帖》，乾隆皇帝不仅盖满了“乾隆御览之宝”，“古希天子”等大印章，写满了字，还在中间写了个“神”字。真乃神人啊！接上面的话题：乾隆爷破了历史记录之后，又发生了什么呢？令他万万没想到的是，第二年，他又得到了另外一幅《富春山居图》，也就是我们今天所说的无用师卷。

其实，此前他得到的那卷已经被宠幸了几十次的《富春山居图》，为明末文人临摹的子明卷，后人伪造了黄公望的题款，这才使得乾隆没有分出真伪。

然而，为了挽回自己作为一国之君的面子，乾隆帝一边尴尬而坚定地宣布无用师卷是赝品，一边又以不菲的价格将它买下，并令大臣在真迹上题字示伪，并被编入了《石渠宝笈》次等。重新装裱后的《剩山图》，自康熙八年（1669年）便辗转于诸收藏家之手，长期流落民间，湮没无闻。直到200多年后，才为近代画家吴湖帆所得，后又入藏浙江省博物馆，成为“镇馆之宝”。

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