排排站，吃药片—— 在这药不能停的世界，如何安放我的愤怒和灵魂

“吃药片”是我们这个时代最贴切的隐喻。...

北京并非因一个幼儿园的丑闻而折叠，北京早已折叠，这个世界早已折叠。

不论低端高端还是中端都不能免于对未来的恐惧。当中产阶级们用房产、户籍、存款和教育来为自己塑造安全感的时候，有一天，他们愕然发现，这一切如此不堪一击，如此脆弱，如同本以为安全的地板，突然变得透明，让我们看见下面的万丈深渊。

这一瞥，看见了不该看见的，一次次，当一件件突破人们想象力和底线的事件发生后，无情地撕破了现实的粉饰，撕破了人们赖以安慰的替代。每一次，人们变得愤怒、焦虑、怀疑、无助、失望。然后，如同深渊之上在透明地板上行走的人，瘫软难过，无法健步行走。

但是很快不久，当地板的颜色变了，不再透明时，人们又迅速回到过去的安全感，继续用努力工作和岁月静好来装饰这个地板，幸福哲学、仁波切、心灵鸡汤，毕竟有很多东西可以让这个世界看起来很美好，理财、保险、海外投资、移民，毕竟还有很多东西可以让大家获得更多的踏实感，有一个个安身立命的理由，暂时忘掉了过去地板下的惊魂一瞥，好了伤疤忘了痛，仿佛一切都没发生过。

我们宁愿用一个个小确幸包围在我们周围，让我们忘记这个世界的冰冷和险峻。也不愿意一个自上而下的超然力量带我们脱离这个虚假的地板。

我们逃避看见地板下面那个真实的世界，因为，我们更留恋地板上那个世界的繁华、美丽和舒适。

若不是天使通知和带路，没有人愿意逃离恶贯满盈的索多玛，若不是上帝定意带令以色列人出埃及，或许以色列人虽口头抱怨给法老做苦役的劳累，内心却满足于埃及的各种美好。或许，我们留恋的是，这个世界给我们精心炮制的药片，让我们不能停下来。某幼儿园里小朋友们排排站，在光溜溜的叔叔和爷爷面前，一人一片儿药。药里面到底是什么成分，有什么作用？ 目前家长们的推测是，让孩子们长期慢慢地吃，培养让他们逐渐适应他们本不该去适应的。

“吃药片”是我们这个时代最贴切的隐喻，一个强势群体给另一个群体长期吃药，一个价值观给另一个意识形态长期洗脑。张艺谋的电影《黄金甲》里，皇帝长期给皇后吃慢性毒药，不也如出一辙？ 我们不就是那些吃药片的小孩吗？ 只不过，我们吃得时间长了，我们忘记了那是什么，为什么要吃。

伊甸园里的蛇就是最早贩卖“药片”的高手。 魔鬼给我们的药片里有成功、今生的骄傲还有眼目肉体的情欲，有我们想要的一切。

可怕的是身体和灵魂逐渐适应了药片的的功用， 离开后反而难受。如今，我们是否还可以辨别出魔鬼的药片？我们是否可以厉声拒绝那些药片？

某幼儿园老师威胁被虐的孩子说：我有个长长的望远镜，可以看到你家……

在我们这个世界，有很多望远镜。有家长给孩子的，有幼儿园给孩子的，还有很多看得见看不见的望远镜，你懂的，有人用望远镜威胁你，有人透过这望远镜监视你，观察你，窥探你。那些用望远镜窥视他人的人，没想到他们也正在被其他人用望远镜窥视着。

“人在做，天在看”，当人们在网上表达愤怒的时候，天是什么？天如何能看见？

如果上帝真存在的话，地上这一切，人世间所有的望远镜，都无法躲开祂的眼目，无人能免于上帝的鉴察。

当希特勒屠杀犹太人的时候，上帝在哪里？当幼儿园小朋友遭受虐待的时候，上帝在哪里？人们发出对上帝的不满时，我们可真知道不是祂的错，而是我们人类自己的罪恶？我们对上帝的愤怒和我们对上帝的期待一样强烈。

每当不公义的事情发生后，即便最坚定的无神论者都会留言，“让这些恶魔下地狱吧”“xx的行为人神共愤！”“早晚遭报应的！”

如果没有上帝，我们不会那么期盼终极的审判临到现世的不公义，如果没有上帝，我们不会对现实那么愤怒并期待光明的结果。我们的撕裂和矛盾处在于，一方面我们拒绝上帝的存在和上帝的公义，一方面我们内心又渴望超然的公义临到这个世界，并非仅仅因为我们对这个世界从人而来的公义已经彻底失望。

是的，祂都知道，祂深知每个父母的痛，祂深爱每个灵魂，所以，祂差下祂的独生爱子耶稣，为要拯救人类脱离罪恶。祂要借着耶稣在十字架上的宝血，涂抹和赦免罪人的罪。祂也要在终极的审判中，来彰显祂绝对的公义。

宣泄愤怒很容易，情绪的发泄无益于填平我们的心。上帝按照自己的形象造了人，我们依然肩负着上帝的形象， 我们的愤怒恰恰说明，我们内心还残存着上帝造人的时候祂的公义和良善。

如果你在愤怒中，请转向上帝，因为终极的公义和审判在祂。

如果你在软弱和焦虑中，请转向上帝，因为他掌管一切，包括你的每一根头发。

如果你不想活在虚假的安全感中，请转向上帝，因为只有在祂那里有真平安。

如果你对上帝很失望，那你更应该转向祂，你的失望说明你真的需要祂。

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