关羽「封神史」:怎样从被除名到成为中国武圣?

 

封神幕后竟然有古代商业资本的运作!!...





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金戈铁马、炮声隆隆,权力角逐、文明兴衰。


NO.413 - 关羽封神史
作者:为道日损
编辑:Q先森  /  出品:冷热军事史


关羽生前战功卓著,但他的政治地位并不突出。汉献帝封他为汉寿亭侯,那是一个很低的爵位。

生前不显赫的他却在死后千余年间地位直线飙升,从被除名逆袭为忠义神武大帝,创造了中国历史上绝无仅有的奇迹。

若是关羽地下有知,他也会被这「无厘头」式大翻身搞得蒙圈转向吧!
▲ 关羽
一部《三国志》让他鹤立鸡群


话说唐朝开元年间,唐玄宗为了表彰祭祀历代名将,设置了「武成王庙」,后来唐德宗又把关羽加了进去,关公由此与姜子牙、孙子等六十四人并列成为伟大将军供人顶礼膜。

此时,距关羽战殁已有五百多年了。

问题来了,三国名将多如云,怎么关羽被优先选中入庙配飨?这就得说到《三国志》和它的作者陈寿。
▲ 陈寿


此书中,关羽被称为「万人之敌,为世虎臣」,同时关羽也是唯一得到陈寿评价「威震华夏」的军人。并且,陈寿不惜浓墨重彩刻画关羽对刘备赤胆忠心,还借曹操之口,大加宣扬关羽义薄云天,浑身闪耀着人性的光辉。

陈寿为什么如此钟情关羽?原来,陈寿仕途于晋,而晋是曹魏的合法继承人,所以陈寿在写蜀汉那些人物时,难免有所「含蓄」。

但到了关羽这里,陈寿反而大加褒扬——别忘了,关羽曾经投降过曹操。曹操又非常喜欢关羽,所以,多费些笔墨表扬表扬关羽,也就是在间接表扬曹操。

于是,《三国志》就让关羽给后人留下了好印象。但是到了宋朝,开国皇帝赵匡胤却把关羽除名了。

一次,赵匡胤去武成王庙参观,看到廊上关羽画像,感觉很是不爽,他对身边大臣说,关羽这个人,投过降,又骄傲,还兵败被杀,这样的人不配受飨!

于是,关羽被搬了出来,丢了在武成王庙的「饭碗」。
▲ 关羽
连升三级的背后竟然是商业运作


然而,关羽「下岗」没多久,便又大张旗鼓地「杀」了回来,并且还圆满完成了身份的「三级跳」!

赵匡胤的后代宋徽宗推翻了祖宗的圣裁,在1102年、1108年、1124年,连续三次加封关羽,名号从「忠慧公」升至「武安王」,又成「义勇武安王」。

这是什么个情况?
▲ 宋徽宗


原来,有宋一朝,北方或西北战事频仍。打仗是要大把「烧钱」的。山西是大宋与北方少数民族对峙的军事要地,战事所需的庞大军费就由那里的盐商负担了。

宋代财政收入的八成用于军费,而盐税在税收中占了五成,可见山西盐商所积累的财富数额相当可观。而关羽的老家山西谢县就是著名的盐产地,那里的盐商因为对国家贡献突出而开始崭露头角,迅速发展壮大。

然而盐商这一群体一直被统治者视作「不入流」之辈,他们为了提升自己的文化与社会资本,自然就搬出了杰出的老乡关羽来打开局面。

就这样,关羽便成为商界精英与统治阶级进行利益交换时的纽带桥梁,乃至宋徽宗不吝封赏,让这位三国英雄以一种出乎意料的方式永垂不朽了。
▲ 山西运城市谢州镇的关帝庙


同时,由晋商包装打造出来的关羽,其另一个明星身份一一「武财神」,从此也逐渐深入人心。
评书戏剧再添猛料,他变成了百姓的信仰


既然连皇帝都封这位关爷为王了,那些流传在社会底层中的关羽野史传说便逐渐成为热传热议的话题。

宋代评书文学和戏曲艺术工作者,接人民之地气,创作出了众多突出关羽丰功伟迹和人格魅力的文艺作品。

关羽成为了大众明星,以至于街头小孩听说书人讲三国故事时,听到关羽他们打败仗了,「颦蹙有出涕者」,而听到曹兵打败仗了,便普大喜奔了。
▲ 关羽水淹七军


到了元明,罗贯中的《三国演义》更是将关羽塑造成为一个忠义仁勇的完美形象。

桃园三结义,温酒斩华雄,三英战吕布,千里走单骑,过五关斩六将,华容道义释曹操,死后数次显圣,追吕蒙之魂,骂孙权、惊曹操,关公成了老百姓心中的第一等英雄,变成了他们的集体记忆
走上了神坛,他也走向了全世界


清代推崇关羽更是卖力。清太祖努尔哈赤本人便是个《三国演义》迷,从中学到不少兵法与韬略,他生平打仗鲜有败绩。为了神化自己,把人为的胜利涂上了一层神秘色彩,说得到了关羽神佑。

顺治帝也是关羽的铁粉儿,他索性借用「桃园三结义」的办法解决了满蒙之间的纠纷,自认为这也是受了关羽的保佑,便敕封关羽为「忠义神武关圣大帝」,把关羽被抬到武圣的高度。
▲ 顺治帝


更重要的是,入关之后,满族皇帝们很快发现这普天下的老百性几乎都是关羽的拥趸,关公真是笼络民心的一竿大旗。

于是乎,各种加封纷至沓来,清德宗加封关羽为「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」,封号长达二十六字。至此,关羽终于登上了众神仰慕、苍生顶礼膜拜的神坛,与孔子并列,称「武圣」。
▲ 武圣关羽


与统治者对关羽的尊崇相对应,民间对关羽的崇拜也达到了无以复加的程度,大大小小的关庙遍布全国各地,达到「县县有文庙,村村有武庙」的地步。

据估算,清末民初全国共有武庙30万座,成为中华大地上的一道独特风景,绵延数百年,至今不绝。

随着中国人走出国门,关公也走向了世界。在日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国等众多欧美国家的华人区域,信奉关公都相当盛行。
▲ 纽约市的关公庙,大殿香火旺盛


在关公身上聚合起来的「义」和「财」的文化,正长年累月、潜移默化融入越来越多人的骨血中,展演到他们的言行上。看来,关羽将来注定要属于全人类了。
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