拔个白头发还要选日子？

还是别拔了...



在《遵生八笺》等古代养生书中，常常规定哪一天“宜拔白发”、“拔白生新”。

以前每读到此处，我就不由得发笑。



觉得古人真是迂阔，连拔白头发都有日期规定，有这个必要么？养生一点一滴按这个来，人还不得累死？谈何养生呢？而且，这些拔白头发的日期也是随机规定的，既没有节令上的讲究，也没有天干地支上的意义，毫无规律可寻，也就基本上没有道理，没有依据。

但随着在中医养生这个领域的不断探索，经历了很多人和事，也读了很多书后，我才慢慢发现古人的智慧，并且发出由衷的赞叹！

就像指甲为筋之余，牙齿为骨之余。肝主筋，指甲为筋之余。肝气旺，筋骨强健，指甲就会厚实、柔韧，生长有度；肝气不稳定，指甲就会皱；肝热，指甲上就会有白花；肝气弱，指甲就会脆、薄；肝气亢盛，指甲就会过大，比如我们看到很多肝病病人指甲大得吓人，这些都是病态。小小的指甲跟肝有如此密切的联系，你敢拔指甲么？疼死你！指甲长得好，得有健康的肝作为后盾。

肾主骨，牙齿为骨之余。



小孩的牙齿会随着肾气的旺盛而长出来，到了七八岁，随着肾气的进一步旺盛，会换一次牙齿，二十岁左右，还会长出真牙。肾气稳固的人，牙齿齐整而坚固；肾气不稳定的人，牙齿往往很乱；中年人肾阴虚肾火上越，会出现牙龈肿痛、出血、牙痛等；老年人肾气亏虚，牙齿会脱落。提到拔牙你也会打个冷颤吧！拔牙对身体的确也有很大影响。

肾气有余，才能长出牙齿。

头发为血之余。就中国人而论，血气平和，就会秀发如青丝，“两鬓鸦雏色”。血不足，则头发不够黑，发黄或发红；如果是血热或阴血亏虚，则头发变白。年轻人的白发，往往只有一两根，这属于正常情况，但是年轻人爱美，看到白发，就会想到一个“老”字，总想拔之而后快。但白发一般是不宜拔的，经常听老人们讲“白发拔一根生七根”，会越拔越多。

因为拔头发会损伤发根，损伤看似很小，实则很大，是真正的“牵一发而动全身”。

头发以乌黑亮泽为佳可能是因为头发细小，大家敢于欺负它，所以，喜欢拔白头发的人不在少数，而且不好禁止。所以，古人规定出很多可以拔白头发的日子，你如果实在要拔白发，这些日子里拔吧。每个月只有三五个这样的日子，无规律可循，不容易记住，错过了就没有了。实际上，一般人都会错过，或者要等这个日子过去了才猛然想起来。错过了就只好暂时不拔了，等下次。谁会把心思放在这么小的事情上呢？

于是，拔白头发的日子也一忘再忘，一拖再拖。

其实，古人强调某日可以拔白头发，言外之意是在强调更多的日子里不宜拔。



古人实际是以一种巧妙的方式，让我们不要拔白头发。我们读古人的书，要识其言外之意，话外之旨，而不能死在字句之下，那样就真是“尽信书不如无书”了。

并非古人玩这套，今天也有这种情形。比如，我们现在有很多法律法规，规定某些事情只有在什么条件下才可以做，其实这只是表面之词，而其本意是压根儿就不希望你去做这件事。不需要我具体举例子，你懂的。

但在养生上，出于利益众生的目的，玩弄一点把戏，就是一种智慧。从我目前的理解看来，许多智慧是建立在慈悲之上的，智慧与慈悲是没有分割的。

作者简介：唐略，传统中医，著《思考中药》、《小说藏大医》，整理《重编时病论集注》等。主张方无定方，药无定性，运用之妙，存乎一心；注重把握疾病的来龙去脉，既辨证论治，又辨因论治；追求用药味尽可能少、剂量尽可能小、药性尽可能最平和的方，治疗疾病。善治感冒，以及由感冒演化而成的各种疾病，于小儿疾病尤有心得。

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