在秋天改变的事物

秋天来啦，蝉鸣消失，美国昆虫学家阿拉德：「在意识到这一拜访结束后，我感到很悲伤，世界恢复了宁静，不久前还活着、用声音和运动填满世界的蝉都死掉了。那几乎是痛苦的宁静，我觉得我见证了存在的一场伟大的事件，就如同一次罕见的月食或是彗星的来访。」...





七月，回乡下老家的时候，去后山的菜地里看了父亲的种植。穇子长势极为茂盛，绿油油的叶子看得人满心欢喜。

可是，就在第二天上午，再去到菜地，穇子地居然如被大火烧过——所有的叶子都被蝗虫啃光了，无一幸免。

穇(cǎn)子，粗粮。别名：龙爪粟、龙爪稷、鸡爪粟、雁爪粟等等。纯穇子粉的口感很粗，一般会掺入少量的糯米。

这些年，蝗虫越来越多。往山路走去，随处是蝗虫惊飞的情景。

和蝗虫对垒的虫虫们，还有螽斯、螳螂、竹节虫……它们让夏天的山林和田野无比热闹。

然而，我知道，秋天到来之后，或许就在一个夜晚过后，山林里会一片寂静，那些肆虐过的口器持有者，或者数量稀少，或者无精打采，等着它们的是生命的考验，甚至是轮回的终点。



因此，两千多前的庄子，深谙昆虫们的生长后，结论：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”季节分明，曾经顺应天时的各色物种，困顿在它们的时代。年成不同，天敌增减，昆虫如能思考，定然也有虫虫自己的狄更斯作出豪语：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”

大多数虫虫看不到第二年的春天。人，却在一年年的季节里迷失、沉默和展望……中元节过后，从北方到南方，秋天，正在我们看不到的高空，一点点君临。

秋天是如何与夏天划分界线？有时候，人们的生活会被纷乱的信息干扰，在众神喧哗里忽略季节的变化。

史蒂文·斯皮尔伯格

《E.T.》海报

8月23日，科普作家刘慈欣先生凭借《三体》获得雨果奖，这是继莫言获诺奖之后，被国人热议的另一个得奖者。尽管此前，刘慈欣先生的创作成就只在小范围被人知晓。

“人们面对宇宙所表现出来的天真和善良显示出一种奇怪的矛盾：在地球上，他们可以毫无顾忌地登上另一个大陆，用战争和瘟疫毁灭那里的同类的文明，却把温情脉脉的目光投向星空，认为如果有外星智慧生命存在，它们也将是被统一的、崇高的道德所约束的文明，而对不同生命形式的珍视和爱是宇宙中理所当然的行为准则。”

这是刘慈欣先生在《三体》英文版后记中的看法，也是他为之获奖的几个贡献之一。

刘慈欣先生的意思其实可以理解为，人类应该携手，去除“他人即是地狱”的古老魔咒。


刘慈欣，1963年6月出生，山西阳泉人，科幻作家。

用刘慈欣先生的人类大同的慈悲心观之，这个宏大的愿望也可以用来打量昆虫，当然含其它物种。自然，这只会沦为书生之见，没法帮助人类的救赎。

自生自灭，看天吃饭，就是虫虫们的宿命。

这个世界里，正如好的音乐等着一双能够欣赏它的耳朵。几百万各类虫，当然，也可能会遇到懂它的知音，如果你只执意要从此微观风云，看透环寰宇之一“小宇宙”，那么，蹲下身来，化上一个上午时间，就可以一窝马蜂怎么打拼生活。

人分三六九。几十亿人的忙碌地球，总有那么多奇奇怪怪的人作着他们的研究。一片热带雨林，便足以让其中的研究者身若天堂。那只健硕的飞虫凌空划出的美丽弧线，牵动研究者目光的，何异于高悬着星辰大海？！

秋天渐次降临，蝉鸣变得稀薄。这个秋天的上午，凉意逼人，我读到美国昆虫学家阿拉德一段文字，阿拉德是这样说的：“在意识到这一拜访结束后，我感到很悲伤，世界恢复了宁静，不久前还活着、用声音和运动填满世界的蝉都死掉了。那几乎是痛苦的宁静，我觉得我见证了存在的一场伟大的事件，就如同一次罕见的月食或是彗星的来访。”

螽斯，粗看很像蝗虫，别称蝈蝈、螽斯儿，身甲远不如蝗虫那样坚硬，有着细如丝，长过其自身的触角。

夏虫，或许已满足于遇到它最好的时代，它本不需知道冰雪。而有的人，在几十场冰雪之后，很可能依旧不知道秋天的含义。

因为，只有“庄生晓梦迷蝴蝶”。那个寓言着“夏虫不可语冰”的先哲，尽管虫虫不与他辩解，他却迷失在蝴蝶飞过的背影里。

秋天是如此迷人。举目都是虫虫忙碌的身影。

不学庄子的玄思，想想杜甫老先生的诗，“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”这也是秋天的前景。

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