浮生 那只已经迷途的鹅

在浩荡的时间里，鹅，鸿雁的后代，当看到万米高空之上有雁群飞过，就躁动起来，想要追随，却终已不能飞翔。...



在浩荡的时间里，鹅，鸿雁的后代，当看到万米高空之上有雁群飞过，就躁动起来，想要追随，却终已不能飞翔。

还是冬日，湘南消瘦的寒冬里，休眠的农田间，一层绿油油的嫩草在悄无声息地滋长。不了解田野的人，以为草儿不能过冬。鹅，比人懂草。

在我的故乡，每年秋收之后，家家户户会抱回一批小鹅仔，浑身嫩黄的小鹅先是和鸭子下到田间，挑拣漏下的谷粒；身形见长后，嫩草也探出地面了，小鹅们开始享用纯天然食物……

与鸭不同，鸭子在水田里觅食，看不到它吃下了什么。而鹅呢，鹅只吃草，看着小鹅们吃的时候，抬头望天，天空就高了。鹅吃饱后，会相互絮絮叨叨地交流，一幅很满足于现状的样子。

铜鹅，属中型品种。主产于湖南省资江上游。因喙、胫、蹼呈橙黄色似黄铜或青灰色似青铜而得名。

故乡是湖南城步，雪峰山脉南麓到越城岭的过渡地带，这里林木深秀，溪流纵横。一条叫做赧水的河流淌出深山，从家门口流过，再汇入资江。沿着资江流域，一个鹅的亚种在此繁衍，一代又一代的鹅们，大摇大摆地走出村子，像鱼一样的踏进属于它们的水域，那里有小贝壳，有小鱼虾。自在的日子里，牛，远远地看上鹅们一眼，从不招惹这帮会扑腾几下的家伙；狗，有时候会作弄鹅们，冲过去追逐吓唬一下；倒是鸭们，这些共有过祖先的禽类，终能相安无事地一起觅食，一起耍水……在山水间，鹅，是自由的。

油光水亮的鹅，“哦饿……”的发声，交织了鸡飞狗跳，喧闹着午后的村庄。

无从考证地，这个鹅的亚种，被冠以“铜鹅”之名。是更早的人们发现了其不平则鸣的金属之声？还是引领着鸡鸭们，派头十足地做过一辈子硬汉？

由动物想到金属铜的，还有唐代的诗人李贺。他以马自喻，写下马诗二十三首，《·其四》写道：此马非凡马，房星本是星，向前敲瘦骨，犹自带铜声。这该是一匹多么不凡的马，金声玉振间，要四蹄生风地跑起来。马，当然也是自由的。而有着金属般骨骼的骏马，则应回到它的草原。短句之间，是诗人的不堪白首之心，他想要去到远方，远方，正飘舞一场雪。

鹅，也并不总是乖张的。在村里，一只凶猛的大公鹅直冲过来的架势，不输一条恶狗。鹅的个头如此高大，有力的长颈昂然挺立，凛然不可侵犯。也是转瞬之间，鹅又浮于水面，气定，神闲，云去云来，鹅游鹅嬉。

后来，出现了平行世界。东晋那位大书法家王羲之，遇到了鹅，也许是一只铜鹅。碧波之上，山水之间，那只得意洋洋的鹅，在老王面前优雅地展示自己。它时而云鹤游天，时而水击浅滩，时而青掌轻拨，时而曲颈微移……那些年，老王放低自己，虚心向一只鹅学习，他运笔如椽，也轻灵如风，山林很寂寥，天地很清静，鹅的气息来自天宇，来自云影和花间。老王干脆给洗笔的池子取名——“鹅池”。

鹅池在浙江绍兴。真有一只鹅，一只自由的鹅，带着大雁的基因，活在老王的墨迹里。看到鹅，有些人记住了时间，有些人忘记了时间，也忘记了出发的初衷。

而老王记得住时间。离观摩一只鹅的日子很久之后，已到东晋永和九年（公元353年）的三月，在绍兴会稽山阴的兰亭，书圣陡然提笔，在四十名好友的眼前，借着曲水流觞的雅兴，天地悠悠，兴尽意来，于墨韵纷飞之际，立起一座东方笔墨心灵的巅峰。《兰亭序》的丰碑之上，一只鹅，传说千年。

还是在那个有鹅的平行世界里，公元207年，卧龙岗上，诸葛亮大约也是观摩过了鹅。那一年，他耐不住刘备的忽悠，出山！

劳累二十七年之后， 他破例没有摇起鹅毛扇，无限深情地对儿子说，“年与时驰，意与日去……”让儿子珍惜时间，修身立德。书圣，应该是读过诸葛亮这段文字的。兰亭集会的那天，天气很好，书圣第一次觉到宇宙是那么大，在游目骋怀间， 顿悟 ”夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内……”从诸葛到右军，两个与鹅相伴过的男人，悟出了“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”时间亦如流水，在一只鹅掌间划过。

卧龙也罢，书圣也罢，可能都已化身为一只鹅。鹅，最早被人类驯养的家禽，虽没有被列入“六畜”的行列，但它徜徉过卧龙岗，被书圣惯坏了脾气。至今，依旧独立特行。

在浩荡的时间里，我想到了一只鹅，这些远古鸿雁的后代，被书圣加冕过的生灵，当看到万米高空之上飞过的雁群，鹅们，就躁动起来，朝着雁阵的方向，想要追随，却终已不能飞翔。

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