“知行合一”在中国行不通的天机何在?

 

为什么心圣王阳明的“知行合一”伟大智慧,没能在本土滋养生灵,而是在他山开花结果?...



天人相宜:以自然之物,养自然之人;悟天地之道,行天地之仁!——李从国

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为什么心圣王阳明的“知行合一”伟大智慧,没能在本土滋养生灵,而是在他山开花结果这不深深地刺痛了国人的心,同时也向时代发问:勤劳善良的炎黄子孙,为什么不能获得祖宗“知行合一”的营养?

“知行合一”是什么?

“知行合一”是王阳阳心学的最高成就,也是其取得心圣地位的依据。“知行合一”的思想其实很简单,难的是发现“知行合一”天机的道路无比艰难。犹如牛顿与“万有引力定律”一样,定律很简单,就是一切有质量的物体都会相互吸引,吸引力与质量大小相关。定律一公布,全世界的人都立刻明白。但牛顿之所以能发现这个定律,下的岂止是一般的工夫。

所谓“知行合一”,是与“心即理”、“致良知”紧密联系起来的。人有自主意识,能观察思考作出判断,这是知。人有主动性,可以自主活动,这叫做行。一般情况下,知与行是可以分开来做的。如先学习,后实践。但这种一般的知行与王阳明“知行合一”中的知行是不能扯到一块儿的。王阳明的“知行合一”要解决的问题是,心要如何“知”如何“行”才能使个人自我提升(内圣外王)的效果最大化。在王阳明心学里,“知是行之始,行是知之成,知行如双翼,翅振得提升。”王阳明认为,只有用真心诚意打造的、合一的“知行”工夫,才能成就自我的提升。从某种意义上讲,王阳明的“知行合一”,是自我提升的工夫和途径。一般人为了自我提升去学习、去实践,然而如果不能真心的,或者说在内心深处去撼动知行,效果是不明显的,甚至是走过场,打水漂。用心去知行,知行是分不开的。王阳明说:“知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知。”而且王阳明的“知行合一”中,蕴含了知行互动中的自我纠错完善机制,以及自我提升的自觉督促机制。故只要用真心去崇尚知行合一的人,一定能得到自我的提升。犹如真心求佛问道的人,一定会有所得一样。归结起来,王阳明的“知行合一”,是个人自我提升的心理心慧——心学。不是学问,是工夫,是意志。

“知行合一”的营养完善了日本的现代化

“知行合一”是个人自觉修行提升最有效的钻石途径。把知行合一的思想智慧运用到团体、组织和国家管理,都会产生良好的效果。“知行合一”思想产生于中华,然而运用得最好的却不在中华,而在日本。这是理论界一致的观点。南怀瑾大师说:日本人采用了王阳明“知行合一”的“即知即行”原则,融合了西方、东方文化,才有了明治维新,开创了一个新的时代。1905年,日本海军大将东乡平八郎回到本土,作为军事史上少有的天才,他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队,成为日本家喻户晓的人物。由于他在战争中的优异表现,日本天皇任命他为海军司令部部长,并为他举行了庆功宴会,在这次宴会上,面对着与会众人的一片夸赞之声,东乡平八郎默不作声,只是拿出了自己的腰牌,示于众人,上面只有七个大字:一生伏首拜阳明。世界公认的现代“经营之神”稻盛和夫是日本企业圈内最有名的王阳明粉丝,是阳明心学最忠实的实践者。稻盛和夫说:“所谓真我,就是良知本身,就是宇宙中存在的睿智本身,也意味着事物的本质、万物的真理,这些就存在于我们的心中。”稻盛和夫利用阳明心学,打造了“知行合一,敬天爱人”的企业管理思想,对现代管理作出了重大贡献。日本天皇的老师,也是王阳明的粉丝。总的来看,王阳明心学对日本经济社会的发展,进到了真实的、巨大的促进作用。中国的阳明心学,在本土无有作为,却在日本灿烂。

“知行合一”为什么在中国不能开花结果?

今天的中国上上下下大力提倡“知行合一”,力图用产生于中华大地的“知行合一”为社会发展服务,给社会注入全新的、精深的活力。然而无论怎么提倡,怎么推广,“知行合一”与现实生活犹如油与水,无论怎么也搅合不到一起。

为什么中华圣人王阳明的“知行合一”在自家的土地上不能开花结果呢?原因很简单:“知行合一”是心灵的智慧,是人格的光芒,由于炎黄子孙天生心灵残缺,天生个性懦弱,故很难消化“知行合一”的营养。

“知行合一”是心学,没有健康完整的心,怎能有效运用心的智慧成果。炎黄子孙的心灵残缺和人格模糊是相辅相成的。原因在于炎黄社会上下五千年来一直是一个权威至上的社会,这个社会的中轴是权威。而权威的存在,是以削弱剥夺个人独立思考、人格发展为前提的。这种历史经过数千年长期演绎,导致了国人的心灵先天残缺,人格先天萎缩。“知行合一”首先是心学,是个人学,而如果心灵先天残缺,人格天生萎缩,逻辑上实践上就没有消化“知行合一”的能力。这就是炎黄社会为什么难以吸取“知行合一”智慧力量的根本原因。人心不能完整,人格没有个性,你拿什么去“知行合一”。

有人要问:日本实行君主立宪制,也是个权威主义国度,为什么日本尽享“知行合一”的营养?日本虽然是一个崇尚权威的国家,有天皇,但日本是一个法治化的社会,个人的权利拥有完整的法治和社会公力的自动维护,个人心灵是完整的,人格是健全的。而心灵完整和人格健全,恰恰是“知行合一”的充分必要条件。

  来自“知行合一”的启示

“知行合一”不能在自己的花园里绽放,深深刺痛了国人的心,也引起了那些内心真正关心国家民族命运的有识之士的深入思考。

炎黄社会的精英们,无论你们在做什么大事业,展什么大宏图,都一定不要忘记:社会终究是由个人组成的,个人的素质决定社会的素质;一个社会个人素质上不去,社会的素质要上去是万万不可能的;我们的社会,无论改革也好,发展也好,都应该一切以人为本,要始终把个人的解放,个人的权利,个人的发展放在首位;反过来一个社会的决策,如果离开了为具体的个人发展服务这个目标,这样的决策是没有道德意义的。

个人,是最高的价值。以人为本,是社会发展的基本指向。忘记了这一点,就是逆天而行!

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