皈依佛陀无量

人天皆苦，都不究竟

保留《无量寿经》，就等于保留念佛法门。因为《无量寿经》讲的，就是四十八大愿；四十八大愿的根本愿，就是第十八愿。第十八愿在讲什么？讲——愿生极乐，称念弥陀，就必定往生极乐。...

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朗诵：佛缘居士

帝释皈依免驴胎

《法句譬喻经》说到，有位忉利天的天王，叫帝释天，将临命终。他晓得自己命终之后，会堕落在畜生道，生为驴子，感到非常悲愁。他想到能救度苦厄的只有佛，就立刻来到佛的面前，向佛顶礼，至诚恳切地三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。

正顶礼时，即是命终之刻，神识立刻投胎在驴腹当中。驴子不小心踏破主人家的陶器，主人一生气，就拿鞭子打驴子，驴子因此伤了胎气。同时间，帝释天的灵魂又回到自己身上。

所以，低头三皈依，再举起头来，他又恢复了帝释身。

这时佛陀就赞叹说：“善哉！善哉！帝释天，你能够在临终时皈依三宝，实在很有福报。”佛陀就为他讲经说法，这忉利天的天王，当下就证得须陀洹果。

天人皈依免猪胎

《折伏罗汉经》里，也谈到一位忉利天的天人，也是寿命将尽，因为天人都有神通，所以他知道自己下辈子将投生到畜生道当猪，因此很忧愁、也很恐惧。其他天人跟他说，佛陀现在忉利天为母亲说法，这正是你能得救的机会。

天人立刻来到佛陀面前，至诚顶礼，恳切祈求救度。

佛陀为他授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”之后七天当中，他都诵念三宝；七天之后，寿命尽了，他便投生到人间一位长者家里。

长大后遇到舍利弗，由舍利弗接引，听闻佛陀讲经说法，也证到了果位。

上人的话

由此可知，人、天皆苦，皆不究竟。

佛陀出现世间，为我们讲经说法，并不是希望我们靠自己所修的善因，去追求人天果报，而是希望我们直接往生极乐世界，迈向无上菩提。所谓菩提，就是上求佛道，下化众生。

令众生往生极乐世界可说是释迦牟尼佛的本怀，在《无量寿经》里，释迦牟尼佛的“本怀文”就说：

如来以无尽大悲，

矜哀三界，所以出兴于世，

光阐道教，欲拯群萌，

惠以真实之利。

释迦牟尼佛，乃至十方诸佛出现于世间的目的，就是要告诉我们，唯有念佛往生极乐世界，才是真实的利益，其他都不是真实的利益。

《无量寿经》最后，释迦牟尼佛也说：

当来之世，经道灭尽，

我以慈悲哀愍，特留此经，

止住百岁。

其有众生，值斯经者，

随意所愿，皆可得度。

意思就是说，将来末法时代结束之后，就是灭法时代，到那时候三藏十二部经都会消灭，也没有三宝的名字；那时的众生，将不晓得有善恶报应，三世因果，六道轮回。释迦牟尼佛因为悲悯我们十方众生，以慈悲愿力，把《无量寿经》保留下来。

保留《无量寿经》，就等于保留念佛法门。因为《无量寿经》讲的，就是四十八大愿；四十八大愿的根本愿，就是第十八愿。第十八愿在讲什么？讲——愿生极乐，称念弥陀，就必定往生极乐。