黛螺顶佛法恭敬

五台山之行（二）

农历四月初九，朝阳寺众居士与照亮法师等出家师一同前往山西五台山，开始了持续一个星期的学习和修行。...

农历四月初九，朝阳寺众居士与照亮法师等出家师一同前往山西五台山，开始了持续一个星期的学习和修行。

师父们带领众居士，三步一拜，朝拜黛螺顶。

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台阶。登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。

朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表达求道的虔诚，常以跪拜(三步一拜)方式朝礼圣迹。

相传古印度即有"巡礼"的习俗，"巡礼"，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。

朝山拜佛的意义，在于：

从山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升。

从山外拜到殿内，表示平时除注重心外，也注重到心内。

从一人拜到万人，表示愈聚愈多，越多越有。

从贡高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法，越有快乐。

人与人的往来要靠书信，通电话，礼物的交际；而我们与佛祖的来往交流，则靠朝山拜佛。所以，朝山是：

一步步的礼拜，就像是到电信局打电信给佛祖，谈话接心。

一步步的礼拜，就像是收讯的收音机，在接收佛菩萨的音讯消息。

一步步的礼拜，方寸间的心藉此升华，如大海虚空，使人格更高超，心量更宽阔。

一步步的礼拜，朝山功德都已存入大家心中的功德簿上。

朝山应有的态度：

我们应该用什么样的态度来朝山呢？

用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。

用惭愧心朝山："佛在世时我沈沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。"我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。

用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践"知恩报恩"的行为，秉承前人的遗志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。

发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为"佛法从恭敬中求"，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。

发大信心朝山："信为道源功德母"，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛，同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。

发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。