《滕王阁序》背后的煞费心机

王勃不是不解风情的冲动之辈，而是有心而为，甚至的煞费心机而为。...



王勃不是不解风情的冲动之辈，而是有心而为，甚或煞费心机。

我们看这则资料，来看看王勃——

《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”

是的，您读出了。是的，才气逼人，有些傻乎乎的不解风情。尤其是“宿(xiu)命其婿作序以夸客”，人家本有目的，你又何必拆台？而众人“莫敢当”的时候，他却“泛然不辞”，难怪都督会发怒！唐末王定保《唐摭言》所记载的，也是一个天才却不解风情的王勃。

只是，此时已经二十过半的王勃，会如此张狂，凭借才气就丝毫无所顾忌的人吗？还是另有深意？让我们走入文本，探求一下王勃的心思所在。

我们先从王勃的感叹说起——

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——叹人之渺小，生命之无常；

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——叹四方无路，他乡漂泊。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——叹空有一身才华，却人生不遇。

时运不齐，命途多舛。——感叹命运的坎坷，一世的起伏。

这些感叹，可以说是有感而发，毕竟人生的遭际在那里。可是，在感叹之余，有两个句子值得我们关注——

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

这两句的焦点不在于“屈”和“窜”，而在于“非无圣主”和“岂乏明时”。在有圣主和政治清明的时代，怎么有才能的人却得不到重用呢？王勃是有自己的答案的，那就是“君子见机，达人知命”。正如季羡林在胡适的《容忍与自由》序言中所写：

我认为，一个人生时世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，概莫能外。

概莫能外，可以说，当时王勃内心是十分成就自己需要什么的，更知道此刻的他需要表达什么？于是就出现了下面的文字——

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

不能做“空余报国之情”和“穷途之哭”之类的人，一个人只要“不坠青云之志”：路，再遥远都可以抵达；境，再困难都可以忍受；行，任何时候都不算晚。另一个“壮志凌云”的王勃突然出现了。我们不妨追问，为什么会突然像变了一个人呢？

如果再读下文“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，他的内心就明白清晰了，是的，他想找人举荐。一个一味感叹生活和命运的人，谁会举荐？王勃深知这点。如果说“感叹”是情感的自然流露，而此刻的“昂起”则是有而意为之。诚然，在“请求举荐”及又怕太直白之间，他也是犹豫的，因为他的“求举荐”之意和“尽孝”之意是交替流露的。在“感叹”和“昂起”中，在“求举荐”和“尽孝”的闪烁间，我们能体会到王勃写作此文是煞费心机的。这样也就可以理解第一段对“阎公”、“孟学士”、“王将军”等夸赞过头的原因了。

由此看来，王勃不是不解风情的冲动之辈，而是有心而为，甚至的煞费心机而为。原因只有一个——这是一个“群贤毕至，少长咸集”的场合，当时深陷困境的王勃，需要这个机遇。因此，王勃不是不解风情，而是在主动争取着这个机遇。

这应该是王勃的良苦用心吧！欢迎关注“微语建言”，博览更多精彩！

梅洪建：生在孔孟之乡，活于烟雨江南，而立未立,不惑多惑。做过几家杂志封面人物，是几家杂志专栏作者，出版《给梦一把梯子》《做一个不再瞎忙的班主任》《非常语文非常课》等几本小书。做着教育梦，构筑培育-发展班级理念，试图打通班改与课改的壁垒，以求不负与孩子们的生命相约。

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