梅洪建：教师要有独立的判断意识

世界很大，知识很杂，别放在篮子里就当做菜...

不少朋友问同样的问题：为何听人家讲头头是道，自己一实践就是失败？

无他，没有独立的判断而已。一个老师若无有独立的判断意识，总是会被别人左右，甚或给自己造成困境。这就是很多人勤奋学习却工作不见起色的原因所在。

如何才能树立班主任的独立判断意识呢？

先从一个案例说起——

十二年前，我开了个精彩的主题班会。

“有个孩子到饭店，用父母的血汗钱点了一大桌菜，可他守着不吃不喝。服务员劝，父母劝，谁劝也不吃！他饿着肚子离去。请评议。”

“傻瓜——”学生们哄笑。

我不动声色：“这孩子买了车票，却不上车，跟着跑。”

“傻瓜——”学生们大笑。

我也笑了：“他买了衣服，却撕成一条条扔了。”

“傻瓜——”学生大乐。

一切尽在掌控之中，我做出沉痛状：“有个孩子，江父母辛辛苦苦挣来的钱交了学费，买来书本，却整天胡打乱闹，不好好学习，浪费时间。”

“傻——瓜！”同学们回答得很沉重。

我脸上“苦大仇深”，心里却乐开了花。

作为读者的您，此刻一定会为这个班主任拍案叫好，因为接下来对那些不学习的孩子进行教育就顺理成章了。由远及近，由他及我，由表及里，多么智慧啊！

如果你会不加判断到你班使用，你会发现，失败了。因为六年后，同样是这位班主任，用同样素材遭遇的是另一番境地——

六年后，我踌躇满志地将这个故事搬进了三年级四班，“有一个孩子点了一桌菜，可不吃不喝，饿着肚子走了，请评议。”

“减肥呗。”

我扶扶眼镜：“他买了车票却不上车，跟着车跑。”

“锻炼呗。”学生懒洋洋的回答。

我勉强笑笑：“他买了新衣服却撕成一条条扔掉。”

“烦呗。”学生有气无力的回答。

我不再迂回，直奔主题：“交了学费，买来书本，不好好学习，整天胡打乱闹，请评议。”

“想当明星，当老板！”学生小声议论着。

我晕！

十二年前的案例不经典吗？经典！怎么不可以用了呢？

暂且搁置，请允许我讲第二个案例——

某名师，给学生安排座位，让学生“自己进去，选最喜欢的位置，随便坐！”

一个多月之后的班会课上，名师这样告诉学生：

班集体是我们自己的，座位也是我们自己的。我从来没有将座位作为惩罚或者表扬学生的手段的习惯，因为在这个教室里，我们每个人都是平等的一员，座位没有尊卑之别，正如人没有高下之分。在我们的班里，如果谁想调换座位，一般是通过你们自己协商的途径，我不会对你们的座位横加干涉。

结果班级井然有序。

当年的“教育在线”，可是一边倒的评论：这老师太智慧了，这才是真正的人文教育，真正地尊重学生，真正地发展学生！

不信，你试试，放在你班里？我确保你100%失败。

如果，你有独立的判断意识，绝对不会直接拿来运用，因为你会判断和思考。

所谓独立的判断意识，就是在学习他人时具有的“我”意识。“我”是接受主体，他人是我学习的对象，审视的对象，思考的对象，是为“我”的工具，而不是我的学习目的。审视的过程，就是独立思考的过程，思考的过程，就是有独立思考之后的延伸拓展过程，是由理论到实践的过渡过程，也是你真正的专业成长过程。

学习，不是把别人的知识当做接受的对象，更不是把自己的头脑当做别人思想的跑马场。

回答上面的问题：如何才能树立班主任的独立判断意识呢？

第一，需要贴近孩子思考。站在孩子立场上，用孩子此时此刻的心理去判断，然后思考如何做。

案例一中，如果贴近孩子的心理思考，就会发现时代变了，孩子的生活背景也变了，孩子们没有了衣食之忧，对父母衣食之恩的感念就没那么强烈。我们不可能让时光倒流，更不能站在过往的台阶上指责当下的孩子。

如果你能贴近孩子思考，为案例一叫好的同时，会理智地告诉自己：今天，我不能用。但是，学习，不是简单的吸收抑或拒绝，而是能够从中提取精华，找到和今天教育的结合点。至少，案例中环环相扣的逻辑方式是值得思考的。对，思考了，你就有了属于自己的收获。

你可以开这样的班会课了——

这两份名单你认识多少？

第一份名单：毕沅、傅以渐、王云锦、刘福姚、刘春霖。

第二份名单：李渔、洪昇、顾炎武、吴敬梓、蒲松龄。

哪份名单上你认识的人多一些？

答案揭晓：前者全是清朝科举状元；后者全是当时落第秀才。

你得到了什么启示？

A、考中状元——无人知晓；

B、考不上——流传千古；

C、你即使考不上也会流传千古。

而事实还有——

毕沅：经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》。梁启超对之评价极高，以为：“有毕《鉴》，则各家续《鉴》皆可废也。”

傅以渐：学识广博，精通经史，工于诗文，学者称星岩先生。是一位竭诚尽忠的贤臣良相。有史料记载：顺治破格提拔傅以渐为兵部尚书，众皆赞同，一致认为，选择得当，用人适时，宫廷和睦，天下太平。

你发现了什么——

你没听说过人家的名字并不代表人家不厉害，只能说明你现在的思维、格局、学术水平离他们还太远。

俞敏洪说——读书给你带来了三样东西：情怀、胸怀和气质。而一个人的情怀、胸怀和气质绝对是长远把事情做下去的最好的三个动力。

这个班会课，采取的是案例一的模式，但有了波澜和曲折，又回避了说教，而是让孩子们在不断的体悟变化中，明白读书的意义。

贴近孩子的思考，不是拿陶行知先生三颗糖的故事用在今天，而是学习其中的教育智慧，形成自己的教育理解，构建自己的教育行为，然后用于今天的教育。

树立独立判断意识第二需要是贴近自我思考。何为人文，何谓人性？不同的人有不同的答案。或许，不需要高大上的阐释，贴近自身思考，用自己的心度别人的心，用自己的需要度别人的需要，或许就是最基本的人文与人性。

倘能如此，对于案例二，您是否会参透其中的虚假？毕竟一个教室里，无论你的理论多么高尚，客观现实是，座位就是有好有坏。先选的肯定选了好位置，而后选的，一定是不好的位置。倘若开始处于不好位置的孩子还能接受，因为老师的高大上理论，会使他不好意思调换。但时间久了，他势必会想换位置，可是，他能找到那个愿意跟他换位置的人吗？倘若是老师您，您会拿自己的好东西，和别人不好的交换吗？别把处于社会主义初级阶段的思想道德提高到共产主义阶段，肯定是不会有人跟他换座位的。不会，意味着什么？案例可能就是虚构出来的。如果不加判断，您就拿去在自己班上运用，不是注定要失败吗？

想起一个很有趣的故事——

一小朋友跌倒，大哭。幼儿园老师走过去说：“小宝不哭，小宝是个坚强的孩子”。孩子仍哭。老师换了一种说法：“看，石块把小宝绊倒了，我打它。”孩子仍哭。这时另一个小朋友过来，突然一下子“跌倒”在小宝旁边，两人相视，小宝笑了。于是俩小朋友手拉手去玩耍了。

小宝为什么会笑，您懂吗？我相信您懂的，小孩也是人，也有人性。很多时候，您的内心不平衡就会气愤，而平衡了呢？平衡的方法呢？

不说，都明白。

但，案例二仅仅是给他贴个“虚假”的标签来批判吗？这么多人跟着叫好说明了什么？对，是大家对美好排座方式的向往。这种向往的背后是什么，以及如何更好地达成，就是您应该思考的东西。思考好了，就是您最大的收获，就是您的专业成长。

世界很大，知识很杂，别放在篮子里就当做菜，但愿每一个你我都能具有独立的判断意识，取别人之精华，做最好的自己。

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