“都灵裹尸布”之谜，你相信谁？

世界上有很多神秘的古物，每一件古物背后都有无数的传说。比如今天的这一件古物，关于它的真伪，已经经过了600多年的辩论和鉴定，结论却从未统一，看完今天我们搜集的所有论据，你选择相信哪一边呢？...

你肯定见过这幅画——在艺术史上留下了极为重要的一笔的达芬奇的《最后的晚餐》。

画面取材自《新约》里的一个宗教故事：逾越节那天，耶稣和12个门徒坐在一起，共进了最后一次晚餐，耶稣忧郁地和门徒们说，你们当中有人要出卖我了。门徒们表情各异，《最后的晚餐》表现的就是这一刻。



达芬奇《最后的晚餐》，图中圈出的门徒就是叛徒犹大，图片来自网络

但今天，我们要聊的不是《最后的晚餐》，而是晚餐之后的故事。耶稣被钉上十字架，这段故事几乎众人皆知，但如果有人告诉你，当时包裹耶稣身体的那块裹尸布，居然真的存在呢？

这不是天方夜谭。据统计，世界各地大约有40条声称与耶稣的身体有过“零接触”的裹尸布。而这当中，最著名、也最引起争议的，就是“都灵裹尸布”了。

都灵是意大利的第三大城市，传说中的“都灵裹尸布”，被收藏在建于1498年的都灵大教堂（Duomo）中，这座教堂也因此而闻名世界。

事实上，“都灵裹尸布”最早出现在14世纪法国的一个名叫里雷的小镇。这是一块长约4.26米，宽约1米的亚麻布，前后的印记表明曾包裹过一名身材高大，长发蓄须的男子。从痕迹推断，该男子双手交叉放置于腹部，在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块，与《圣经》上记载耶稣受难钉死的状态相同，并且上面印有耶稣身体的轮廓，故而至今许多人认为这是真迹。

朝圣者纷至沓来，虔诚的信徒认为，耶稣的裹尸布具有强大的力量。1955年，一名患上了骨髓炎的10岁英国小女孩，在特许之下，亲手抚摸了耶稣裹尸布。事隔不久，小女孩竟然能够慢慢地行走了。这件事，为“耶稣裹尸布”蒙上了一层神秘的色彩，使信徒们更加坚定地相信这块耶稣裹尸布具有神圣的力量，更加虔诚地对其顶礼膜拜。



“都灵裹尸布”局部，上面清楚的显示出人的轮廓，图片来自网络

那这块看似真的裹尸布，真的是当年耶稣被钉死后、复活前所包裹下葬的那一块吗？

三国实验室的共同测验

1988年，美国亚利桑那大学、英国牛津大学考古学研究所及瑞士苏黎世联邦科技学院三个举世知名实验室一起从裹尸布上剪下一小部分，进行了碳年代测定法测试。测试的结果表明，这块裹尸布的样本，只有六七百年的历史，也就是说，这布料的出现时间大约在公元1260-1390年左右。这与耶稣受难的时间（约公元33年左右）相距甚远。

因此，1988年10月13日，红衣主教在都灵大教堂宣布裹尸布为中世纪伪造。

花粉觅踪和化学分析

但人们对裹尸布的研究并没有停止。

1999年夏，以色列学者从裹尸布中发现耶路撒冷附近才有的花粉，证明其年代早于8世纪。部分科学家发现布上的伤痕和血迹极符合耶稣受难场景，远远超出伪造年代水准。用微化学法发现，当年（1988年）取样化验的部分刚好是块重新织上去的补丁，但这块补丁制作得非常仔细，使用的纱线染过后，和裹尸布其他部分的纱线几乎完全一样，颜色非常接近。而裹尸布上出现补丁并不奇怪，因为自1357年首次现身法国以来，多次遭遇火灾，其中一次火灾中遭到严重损坏，为了保存下来，修女们对被火烧出来的洞进行了缝补，而且防止进一步破损，将裹尸布缝到了一块亚麻布上，而其颜色质地的接近就是实验出现偏差的原因。而且由于裹尸布由于被焚烧，其中的布料纤维受到了污染，测试结果更加遭到了质疑。

雁过留声，人过留痕

美国犹大州赫库里斯（Hercules）航天中心科学家约瑟夫·科尔贝克(Joseph Kohlbeck) 博士与恩里科·费米研究所的理查德·列维塞提（Richard Levi-setti）博士共同发现在裹尸布影像的鼻子、膝盖与脚跟上面沾粘有石灰粉状的细微“污物”，经过与耶路撒冷圣墓大教堂和各各它山下花园墓附近的石灰粉末做光谱分析对比研究发现，它们的化学痕迹相同；该化验结果证明，这块裹尸布曾经在耶路撒冷耶稣被钉十字架之处逗留并有过物理接触。



耶稣受难图，图片来自网络

法医分析

1997年，法医病理学家罗伯特·巴克林（Robert Bucklin）研究裹尸布影像后得出结论认为：影像是一个真正的人，曾受过十字架酷刑；他曾经被两个高矮不同的人一前一后用带铁钩的鞭子抽打，后又被迫用肩扛过重物致使右肩胛骨受挫伤；

1998年，验尸官弗雷德里克·朱基比（Frederick Zugibe）在他的书中说，经过长达十年的多项研究，裹尸布影像与真人比例为1:1，是真实的，身体各部位完全符合解剖学骨骼比例、原理；

2001年，都灵的法医学家皮耶尔·白马·博隆（Pier Baima Bollone）指出，对裹尸布上的伤口和血迹的法医检查表明，血液里有大量胆红素，这与影像上的那人受过残酷鞭笞的情形相符；头部周围受锐器刺伤，死之前四肢被钉。

千里之外遥相呼应

1999年以来，Mark Guscin 开始系统调查都灵裹尸布的材料织法、厚度及影像与千里之外、仍珍藏在西班牙奥维耶多教堂内的耶稣头巾的微妙关系。他最终的结论是：两块亚麻布的材料织法相似，均可能是在一种埃及或叙利亚式的织布机上造出来的。此外布的厚度亦接近；不过相比之下都灵裹尸布的品质更为精致。两块布上面的血型完全相同，均为AB型血；而且头部的血印部位亦相同，证明它们几乎同时盖在同一个人身上。耶路撒冷希伯来大学植物学家学阿文隆·达宁（Avinoam Danin）也赞同以上分析，并补充说，奥维耶多教堂的耶稣头巾上的花粉正巧也与都灵裹尸布上的花粉相同。如是这两块耶稣的亚麻布遥相呼应，互为佐证，同指圣经记载有关耶稣被钉死在十字架上的真实性、准确性。

裹尸布是真品的论据？

1. 独特的3丝绕1线的人字斜纹理织法质证裹尸布材料来自中东地区；
2. 裹尸布上的石灰粉末证实在耶路撒冷与耶稣十字架有过接触；
3. 耶稣身上前后两面的钉痕血印轨迹与角度差别说明有两个一高一矮的行刑者用带铁钩的鞭子抽打耶稣。他四肢都有钉痕，肋骨下被刺穿后血水缓慢流淌到布上凝结成的浸迹。

最新研究

2013年3月，意大利帕多瓦大学(Padua University)团队的最新研究称，他们使用放射性碳法测定出，都灵裹尸布出现的时间在公元前280年到公元220年之间，这与大多数基督徒认为的耶稣在地上生活的时间相吻合。

帕多瓦大学的研究由机械和热测量的副教授朱利奥·范蒂(Giulio Fanti)带队完成。他们用红外线分析都灵裹尸布上的纤维，通过波长测量辐射强度，使测量日期更加精确。

范蒂告诉美国有线电视新闻网(CNN)，“我们对都灵裹尸布做了三次鉴定，两次用化学方法，一次机械操作。三次测验都得出了相同的结果，误差幅度在250年内，这个结果可以追溯到耶稣的时期。”

经过了600多年的争议，裹尸布的真相似乎终于被揭开。当年耶稣受难后是否复活对于我们来说仍然是个谜，但对于虔诚的基督教徒来说，他们坚信耶稣复活，是为他们带来庇佑，也是给忠实信徒的礼物。

看完今天的内容，你选择相信哪一边呢？

资料来源：百度、基督邮报，好搜百科

本期编辑团：文／图：菩提

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