细思恐极,冥婚究竟是什么?

 

人死不能复生,却可以结婚?听起来无比奇葩的风俗,究竟是怎么一回事呢?...



人死不能复生,却可以结婚?听起来无比奇葩的风俗,究竟是怎么一回事呢?

怪谈故事丨第32辑

细思恐极,冥婚究竟是什么?

过完年后,小站编辑团的队伍不断扩大,关于怪谈故事栏目的定位和风格,也有了更多的可能性。这一期,我们来挖掘的是冥婚背后的故事。在揭开冥婚的面纱之前,先来看个小故事:

1

住在隔壁的女孩

文:琉璃(怪谈故事专栏新人)


破旧的老楼在呻吟着,咯吱咯吱的声响仿佛是濒死的哀嚎。周围一座座强拆楼,如同一块块墓碑,将老楼围绕起来。强子在这里没有见过任何一个人,空房子很多,但是都很破,墙面跟纸糊的一样,一碰就碎,柱子也像是竹子很不受力。想想自己初来乍到,根本没有经济来源,除了这里还能住哪里?而且这里虽然破旧,但是地理位置不错,整个强拆楼都在一个小山凹里面,出了这一片还需要几十分钟的路程才能到闹市区。

强子最终还是决定住下了。一开始,强子还住得胆战心惊的,但是一个月下来也就坦然了。最主要的是,在这里,似乎让他看到了二十多年灰暗生命中的希望——阿妹。

东北角的住户叫阿妹,一身血色的长裙拖至脚下,每日傍晚都坐在窗前望着。因为强子觉得她望的是自己,所以每天上完班都有意无意的从她窗口走过。当有风吹过的时候,强子就能看到阿妹白皙的背。至于为什么叫她阿妹,是因为阿妹的哥哥总是那么叫她。

阿妹的哥哥是个粗野的汉子,天天穿着厚重的工作服,灰黑的工作服上总是沾满尘土,和他的脸一样是泥泞的。

再过来是驼背棋子,四十岁不到的年纪却老得像五六十岁一样,花白的头发和拉碴的胡子上也总是沾满尘土。西边隔壁还住着陈老汉。

他们三个经常起早贪黑地出去工作。强子之所以见过他们,是因为刚搬来一个月的时候生了场重病,迷迷糊糊的,躺在床上一动不动,还是阿妹带着其他三个人过来照顾他的。本来以为这里只有他一个偷偷住进来的,没想到一下子认识了这么多人。由于陈老汉离得最近,所以也是聊得最多的一个,陈老汉说这里的钉子户一共六个人,另外两个因为实在太老了所以很少出门。陈老汉还说在这里放心住吧!没人会找到的。

后来强子的身体渐渐好了,还在下环路找到了一份收银的工作。下环路路口有一家二十四小时开门的便利店,强子只要每天八点上班,晚上八点回去就好了。可是奇怪的是自从强子接收这家便利店就没有看到什么生意,工作也只是打打瞌睡而已,每个月工资还有三千多。巧的是,另一个店员就是阿妹,这也是后来发现的,没想到阿妹穿工作服还是那么性感。

今天,强子特别勤快,一直到九点还不肯走,但最终还是把账本交给了阿妹,唱着小曲走在无人的小路上。强拆楼的房子巍峨耸立,一个个门洞灰乎乎的,门上还挂着空壳照片,强子笑着想有点像是清明上坟。这时,强子远远的看到一个汉子驮着背,手里一下一下的抡着锄头。这个背影一看就是驼背棋子。棋子在刨地,刨的很仔细,强子偷偷的躲在矮房子下面看他刨一个坑又给填上了,然后又小心翼翼的离开了。

强子偷偷摸摸地跟上去看了看,用脚踩了踩。埋得挺实在。强子似乎听到泥地里发出“呜——”的声音。抓了抓越发枯黄的头发,看看越发沉闷的夜色,拢了拢衣领收起好奇心,往家赶去。刚洗漱结束,阿妹的哥哥便来敲门了。

“强子,你觉得我家妹子怎么样?”说完“啪——”的坐了下来。阿妹的哥哥五大三粗,一坐下来,身上的泥土抖落而下,椅子上的尘土也立刻随之翻飞起来。

强子觉得整个房间空气都变得干燥了不少,心里盘算着,是不是自己的龌龊心事被发现了?要不要咬咬牙忍下这一拳。“额——”

“啪——”忽然阿妹哥又“豁——”的站了起来,连椅子都摔在地上。强子吓得闭上眼睛。

“我家妹子挺喜欢你的,你看你们年纪也不小了,如果可以的话就商量商量结婚吧。”

强子抬起的手还愣在空中,只能呆呆地看着面前的汉子,粗糙却很苍白的脸上似乎还有可疑的红色。强子觉得宇哥还是很可爱的,第一次觉得他可爱。

“呃——好啊。”

“啊!那就这么说定了,我回去准备准备。好像还得把阿妹挖……”宇哥来去如风。

当强子反应过来的时候只看到一扇敞开的大门,还有漆黑的夜色而已。强子不敢相信他的幸福就那么来了。阿妹喜欢他?她才见过他几回?难道每天晚上看的真是他,要不然她怎么也会在便利店打工?是什么时候喜欢他的?记得第一次见面好像是他生病的时候?还是之前?说来记忆有些模糊,这没什么,以后好好记着就好了。强子就是这种会忘记烦恼的人,强子一直觉得这是好习惯。

强子就这么呆坐着,笑着又不时摇着脑袋。直到早上阿妹拿来了她做的早饭。强子咬着硬邦邦的馒头,才高高兴兴的去便利店,天还没亮,风还带着寒气,可是强子却感觉不到。他现在觉得这片强拆楼是他的天堂。强子更不想准时下班了,每次都是阿妹催促他回去。可是说来也奇怪,接二连三的几天,天天碰到棋子在刨土,也是好奇心作怪,自从和阿妹好了以后强子觉得自己每天都充满力气。阿妹每天的馒头似乎都是金馍谟一般。守到半夜,强子拎着锄头,把棋子翻来覆去刨的那块地给刨了,还没刨一会儿,就刨出了一个白布包。

强子壮着胆子打开,是一节连肉的骨头,强子吓坏了,只得扔下东西就往家跑,又想去找阿妹哥哥,但转眼一想要经过棋子家就不敢去,只得小心翼翼地来到陈老汉家门口。

夜风瑟瑟,强子清晰地听到陈老汉在和别人说话的声音,强子害怕急了,想走腿却发着软,只能跪坐在地上听着屋里传出断断续续的嘻笑声和嘎吱嘎吱的声音。强子匍匐着爬回自己家门口,他总觉得那笑声就在他身后。

关上门强子靠着门坐了一夜,听着阿妹回家的声音才活动着筋骨,顶着青黑的脸,跟着阿妹进了屋。

阿妹看到也没说什么,把他带到了房里,本来这是个让他兴奋的地方。现在,强子却觉得这里冷得可怕。房里空洞洞的,只有一张床,上面挂着白布,可能是因为他们的婚事将近,宇哥还给装饰了大红的布条,一张阿妹的像挂在正中央。强子觉得阿妹家的风俗有些奇怪,但是现在更多的是害怕。他要告诉他们棋子是坏人。

“咚。咚、咚。”棋子敲着门,来喊阿妹哥哥一起上工了。

强子也不管自己是不是躲在房里,拉着阿妹一转身便躲在了床底下。拽着阿妹的手渐渐发白。

门外传来驼背棋子沙哑的声音,“宇哥,地被刨开了。”

强子怎么也想不到阿妹哥哥和他们是一伙的,对,他们是一起上工的,所以每天都干着见不得人的勾当,怪不得每天脏兮兮的,幸亏今天的事情还没有说。

“那两个老头每天要睡坑里,烦死了。现在好了,腿骨没了,怪我没放好。”

“没事,再找个别人的就可以了,反正不挺多么。”这是阿妹哥哥的声音,强子完全认得出来。

“咯——”强子吓得撒开了阿妹的手,却撞上了,后面的隔板。

强子屏着呼吸看着阿妹平躺在地上。纤细的肩带此时滑到了手臂,是那么的性感,可是本该光洁的手臂却是斑斑点点,再笨强子也发现了问题:那是尸斑。

一回头才发现原来是口棺材,所以她身上才没有土。他也看到了墙角的那堆黑馒头,上面爬满了细黑的虫子,怪不得有肉味。

耳边传来宇哥欢快的声音:“我家妹子要跟前阵子新来的强子结婚了,你看大家都迁走了,只剩我们几个了,现在找一个不容易。”

强子茫然地听着,好像依稀记起自己一个月前出门找工作,在国道上出了车祸,好像很严重。肇事司机头也没回地跑了,他是自己走回来的。路上还遇到个迁坟的人家。哦,对了,想起来了,那是在迁坟,挺沉重的队伍。



看完了“怪谈故事”小组新人琉璃带来的冥婚故事,你或许还是一头雾水。

其实冥婚这种奇葩的风俗,在中国已经流传很多年了。下面,就让新人纳兰惜月带我们看看冥婚到底是怎么一回事。


2

冥婚揭秘

纳兰惜月
冥婚,又名鬼婚、阴婚、冥配等。不同的时代,不同的地域,所用的称呼也有所不同。但是性质上就分为两种:两个死人之间结婚与活人和死人之间结婚。

冥婚最早的雏形便是商王为其祖先娶冥妇的事件。所娶的冥妇是活生生的女性俘虏或者是奴隶,带有一些“殉葬”的意思。

然而,这种冥婚的习俗,被儒家所抵制和厌弃。这点在儒家经典从书《周礼》中有所体现。这本书提及到“禁迁葬者与嫁殇者”。“迁葬”指的是生前没有任何关系的一对男女,死后却合葬于一处。“嫁殇”指的是活人嫁给死者的意思。在儒家学子看来,冥婚是非常乱人纲常的行为。所以无论朝代如何变迁,每当有冥婚事件的发生,他们便会发出反对的声音。

关于冥婚产生的原因上海大学的中文系教授黄景春总结了三条:

对死者作祟的恐惧:不论古代还是现在,生者总是对死者怀有恐惧和敬重。这跟佛教传入中国有一定的联系,死者往生之后会进入“阴间”,因为怕死者在阴间过得不自在,而流窜于人间,引来祸患。最具代表性的就是家中人出门避鬼,俗称就叫“避煞”。为了让死者安安分分待在阴间,于是夭殇之人,因为未享天年,又未享人伦,阴阳不同。恐怕给家族祖业带来不吉,因此不让其入葬祖坟。但是,如果不让其入葬祖坟,势必成为孤魂野鬼,在人间徘徊,就怕给活着的亲人带来灾祸,于是举行冥婚,让其成家,夫妇阴间相伴。

为人父母自身感情宣泄的需要:很多时候父母对子女的感情是非常深刻的,尤其是子女聪明伶俐却早夭,对于其父母来讲就是一件伤痛之事。这种伤痛无法纾解,于是就想通过冥婚,来为自己的心寻找一个安慰。就如魏明帝的爱女,八岁早殇,于是魏明帝为其找了一个同样早夭的男童,大肆为其举行冥婚。

宗法性家族制度:按儒家的礼法,夭亡者没有子嗣,香烟与财产的继承都将中断,从而没有人供奉,所以无法入祖坟安葬。但是一旦男女冥婚之后,便可将他人之子过继于亡者名下,这样便有了子嗣,于是就可以顺理成章的入祖坟了。最具代表性的就是一代枭雄曹操,为自己最爱的儿子曹冲举行冥婚之后,命宛侯曹据的儿子曹琮改做曹冲的后代。

关于冥婚的形式,后世不乏有专门的研究者,但是据他们文献整理主要是有四种:

“娶鬼”

这是流传于广东东莞县的一种冥婚方式。殇女生前已订婚但未成亲,未婚夫要以活人结婚的仪式娶亡者神主牌回家供奉,这个仪式马虎不得。但是举行完这个仪式之后,男子可以另外娶亲。

“迎茅娘”

这是钦廉地区的一种冥婚形式。殇男娶一个用稻草人做成的姑娘(俗称茅娘),遵守礼节迎娶,最后与之合葬。

“抱主成亲”与“迎柩归葬”

这是明清时期流行的冥婚形式。二者皆是往生者与生者成亲,但是两者不同之处也很分明。“抱主成亲”对应为生女嫁给殇男,终其一生不可再嫁他人,只能守着丈夫的牌位终老。“迎柩归葬”对应为生男娶殇女,但男子娶了殇女的牌位回家供奉之后,就可以另娶妻室。

“配骨”

有未婚妻的男子往生后,未婚妻不肯嫁的情况下,其家人为他购买一位未婚女子的尸骨,与其冥婚合葬。


冥婚墓葬,来自百度百科

当然,在仅仅只隔着一个海峡的台湾,也有类似的冥婚习俗。

一种是与“娶鬼”相似的情况。与此不同的是,要先娶殇女为正室,并供奉其于祖宗世代灵位之列,后娶的生女只能是继室或者是二房。男子与继室所生的第一个孩子,需随正室姓氏,认正室为母,将来受孩子的香火供奉。

另外一种就带有强制性的“娶鬼”方式。就是女方家里将殇女生死年月日时写于一张红纸之上,附以现金四元、六元、十二元不等,包进红包中,置于路边。若有人拾得,就必须迎娶其神主牌供奉,否则必有不祥灾祸降临。当然,女方家中也会陪嫁妆给娶妻者,不索取彩礼。


图右为新郎,中是第一新娘人偶,左边是第二新娘(真人,是往生新娘的姊妹)。台湾50年代的冥婚:男方必须娶已故的订婚新娘。来源中国新闻网,2013.11.4羊城晚报

冥婚这一陋俗,在古代坑害了多少花季少女。然而在讲究科学的今天,依旧有人对其趋之若鹜。

2004年3月,河南省巩义市一对兄弟盗走了一具被害女子的尸体,给亡故的大哥配“阴婚”。

2004年10月,山西霍州一名妇女,为了配冥婚卖尸体,竟然将一名12岁少女残害,并以2.38万卖出。

2005年3月,陕西一男子得知山西某地有配冥婚的习俗,于是在原籍之内盗取六具女尸。但是在转火车途中,被铁路警察发现,予以逮捕。

2016年3月17日,一个微信名叫“榆林生活汇【总台】”的在朋友圈发布消息说,“配阴婚:女骨年龄23岁,因白血病去世三年,谁家里墓地有缺女骨的话请联系181XXXXX775”。

这些新闻真是触目惊心!

在如今的社会,人的思想要与时俱进,破除封建迷信是很有必要的。在现在,依旧有因为爱人突然离去而举行冥婚,如果是本人自愿原则,我们可以表示理解。但是如果为了利益而举行冥婚,我们则需制止。
  ◆  ◆
本期参考资料


1. 黄景春,《论我国冥婚的历史、现状及根源——兼与姚平教授商榷唐代冥婚问题》,登载于《民间文化论坛》2005年第05期

2. 杨朝霞,《冥婚形式及原因探析》,登载于《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2006年第02期

3. 图一来自百度百科

4. 图二来自中国新闻网,2013.11.4羊城晚报,标题“台湾50年代的冥婚:男方必须娶已故的订婚新娘。”

5. 题图来自百度贴吧。
本期编辑团
主稿人:琉璃、纳兰惜月;题图:包包;校对:猫猫;排版:包包







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