中国龙文化养生之道——调理八十一种不治之症

（一）简述

传统养生文化是伟大而源远流长的，在中国远古时期已经开始，至少有5000年以上的历史。与其相比，现代西医学是建立在显微镜下的，可显微镜的历史才不过300年。传统养生的核心是哲学。传统养生调理抓住三大平衡，即人与自然的平衡、人心态的平衡、人脏腑的平衡。对于疾病，传统养生认为百病在瘀，瘀则病；西医的解决方法是研究杀死细菌的药物。可是，杀死A菌，又衍生B菌；杀死了B菌；又衍生了C菌，反反复复。而传统养生用了最简单的方法，打通瘀塞之处，各种病菌在人体动态中被人的免疫力自然消灭。传统养生这种思维方法，越来越被医学界所承认。最近美国医学专家在研讨中认为：中国传统养生是森林，西医是树木，应该加强两者的联系。

传统养生调理“删繁就简”。因为事物的“繁”和“简”是相互依存、同时存在的。人的病也如此。病复杂到什么程度，解决的方法也就简单到了什么程度。关键是找到方法。笔者曾遇到一些用几万甚至几十万元未治好病的人，我使他千元左右即可痊愈。

传统养生在调养方面采取实践第一的原则。中药的药性是先哲用嘴尝出来的。从神农氏到李时珍，以致千千万万个先哲都口尝百药而得出结论。他们把人的情感、人所处的地域和季节状况作为一个重要条件，体察人当时阴阳、虚实、表里、寒热的体质，如何使用药的寒、热、温、凉、平之属性。每一味中药的药性都是先哲们这样确定下来的，而且经过了五千年上下的反复实践。所以，中药方剂像金子一样经久不衰，而西药因副作用的不断暴露，则像走马灯似的换来换去。西药对药的检验用动物做试验，忽视了人的情感，忽视了人所处的地域环境，忽视了人的内在阴阳、虚实、表里、寒热的平衡状况，所以对药的鉴定可信度令人质疑。

中国历来有“秀才学医，如笼中捉鸡”一说。西医以数、理、化为基础，属理科；传统养生靠哲学辩证，应算文科。李时珍、孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊没学过数、理、化，然而他们是医圣。因此，凡是识字的人，只要学懂辩证施治的理论，皆可成医。但是，做良医则需要有大智慧。中国还有“不做良相，就做良医”的说法。可见良医和良相属同一水平。有了大智慧，做良相还是做良医，好比一个好司机开奔驰车还是宝马车之分。就像作画一样，大部分人只是画匠，而像齐白石这样的大师却寥寥无几。中医师占多数，良医占极少数。只要具备了高深的哲学思想，踏上良医的台阶也只是一步之遥。

大道养生系列产品和子午流注这对虚实结合的宝贝，缩短了有志之士进入传统养生殿堂的距离。为了发展传统养生事业，笔者把实践中所获得的精华奉献给有缘之人。

（未完待续）

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