毛坦厂高考中学

边缘地带的高考超限战

不择手段，贯穿始终。...

按：这是2014年写的一篇关于高考工厂的文章，刊发于《南方都市报》副刊版。放在2年后的今天，几乎所有的社会条件都没有变化，这篇文章的观点和解读，依旧适用。

毛坦厂中学在今年的高考期间，成为了许多媒体竞相报道的对象。因为它被称为“亚洲最大的高考工厂”。在大城市与偏僻地区之间，毛坦厂中学作为一个“夹心层”崛起的样本，向我们展现出此类“不上不下”的学校如何在以分数论英雄的高考大格局下，实现对大城市优质高中的逆袭。

如果不是《舌尖2》第七集的介绍，也许我至今都不会听过位于安徽省六安市大别山深处的毛坦厂中学；但是，即便没有听说过这所号称亚洲“第一高考工厂”的中学，我对毛坦厂中学学生们的生活学习情形，也不会感到陌生。因为我的高中生涯就是在徽浙赣交界的一所县城中学度过的，我的母校行政区域上属于浙江省，但其日常风俗、地理环境乃至高考制度下的办学模式，都可以纳入毛坦厂中学的流派。

和毛坦厂中学相比，我当年至少有一点比较令人庆幸，即华美的操场并没有彻底闲置。高三之后，我们的体育课被取消，但至少还有下午的跑步。每天下午，全校师生2000多人跟着节奏行进，整齐划一的脚步与相互竞争的口号声，让学校的领导和老师相信，这会激发出师生们奋斗的潜能。

精神的激励与时间的紧抓，是我的高中母校和毛坦厂中学双双迷恋的两大法宝。而在具体实施细节中，两者又彼此交织，呈现出种种令人唏嘘的场景。

高中三年，我们如同一群有着坚定信仰的信徒，朝着高考的目标奋进。这些超越常规的统一精神控制和时间规划，因为每年高考回报的丰厚，又更加促使着县领导、老师，以及学生、家长自信既有办学路径的正确无误。此外，在经济发展竞争失利的格局下，教育上的辉煌给了本地官员和百姓以些许安慰。

而在毛坦厂中学，复读生只要熬得住一年的“炼狱”，普遍可以获得100到150分的成绩提升。这种巨大的分数诱惑，使得所有的一切“正常事务”都变得不再重要。体育运动可以不做，课外兴趣可以暂停，父母生活可以让位于长期的两地分居，一切的牺牲都被认为是有价值的，一切都必须让位于高考本身。

这让我不禁想起90年代末流行的一个军事词汇———超限战，即为了获得战争的胜利，恐怖主义、极端打击、袭击平民、利用和平人士，所有的手段都值得去做。在该著作者、军人作家乔良看来，只有最后的战争胜利才是有意义的，所以手段的合法性不该成为关注的焦点。中国的高考，对于学校、家长和学生来说，无异于一场“超限战”，为达高考成功之目的，可以择任何之手段。

当然，毛坦厂中学这样的“炼狱高中”，只会出现在经济相对欠发达同时又比较重视教育的地区。这是因为大城市不乏优质教育资源，他们拥有最好的师资、最科学的方法、最快捷的信息，以及关键性的优秀生源。而另一方面，在一些非常偏远的地区，例如常常以向劳动力市场贡献童工为名的四川凉山地区，由于条件太差，很多孩子都未能走到高考这一步，所以这些地方就不可能生产出毛坦厂中学式的学校。

在大城市与偏僻地区之间，毛坦厂中学作为一个“夹心层”崛起的样本，向我们展现出此类“不上不下”的学校如何在以分数论英雄的高考大格局下，实现对大城市优质高中的逆袭。在师资、信息和生源方面几乎没有任何优势的前提下，他们最终依赖的只有精神控制与时间控制。毛坦厂中学被称为“亚洲最大的高考工厂”，高考的复习已经被极度工业化，从老师到学生，再到家长，所有人都需要融入近乎宗教性的精神属性，也必须嵌入学校设立的统一的、精密的时间安排。所有原先合理的事务都需要为之让路，为了高考成功这样一个目标，每个老师、学生和家长都需要践行“超限战”的战略。

对于我来说，没有高考的超限战，我几乎不可能走上今天的道路。今天，我站在舆论一侧，指责毛坦厂中学是“地狱”和“怪物”，但我要面对的是，继续生活在边缘地区的孩子，他们如果继续想通过高考的平台改变自己的人生，“超限战”似乎是他们无法回避的路径。